Nombres 23:7

7. Et il a repris sa parabole et a dit. Le mot משל, mashal, signifie tous les dictons importants et notables, en particulier lorsqu'ils sont exprimés dans un langage exalté . Le sens, par conséquent, est que Balaam a commencé à parler avec éloquence et sans effort ordinaire. On ne peut pas non plus douter, mais il a attiré l’attention de Balak par cette grandeur de langage à travers l’influence secrète de Dieu; que le misérable pouvait reconnaître que Balaam ne parlait plus maintenant de façon mortelle, mais qu'il y avait quelque chose d'inspiration divine dans ses paroles, de sorte que son esprit pourrait être plus profondément affecté par la révélation. La somme de ce qu'il a dit était à cet effet, qu'il n'y avait pas simplement de la perversité et de la folie dans le dessein de Balak de maudire le peuple, mais que tout ce qu'il tentait serait vain et inutile, puisqu'il combattait contre Dieu. En même temps, il renonce pour lui-même à ce pouvoir, que Balak était persuadé qu'il possédait éminemment: car Moïse a déjà enregistré les paroles de Balak avant de parler: «Je sais que celui que tu maudis est maudit», comme si le pouvoir de Dieu lui a été transféré, afin qu'il puisse l'exercer selon sa volonté. Mais qu'était-ce, sinon pour dépouiller Dieu de sa suprématie? Par conséquent, cette abominable imagination est réfutée par la bouche de Balaam, lorsqu'il attribue le droit de bénédiction à Dieu seul. «Comment (dit-il) devrais-je maudire si ce n’est selon le commandement de Dieu?» non pas que Dieu empêche toujours les méchants de déclarer ce qui s'oppose à sa vérité: car nous savons qu'ils parlent souvent au hasard, vomissent leurs blasphèmes par bouchée, obscurcissent la lumière par leurs mensonges, et s'efforcent, dans la mesure où ils mentent en eux , pour renverser la fidélité de Dieu. Mais dans la mesure où Balaam était obligé de jouer un rôle différent, à savoir, de proclamer la révélation que Dieu lui avait suggérée, il avoue que sa langue était liée, de sorte qu'il ne pouvait pas prononcer une seule syllabe contre le commandement de Dieu.

Depuis que l'on mentionne la Syrie, certains ont supposé que Balaam avait été récupéré de Mésopotamie; et une certaine couleur a été donnée à cette erreur, parce que l'art de la divination avait son essor parmi les Chaldéens. Mais, comme il a été dit précédemment, il n'est pas crédible que la renommée de l'homme se soit étendue aussi loin; et encore, pendant le peu de temps pendant lequel les gens y sont restés, comment une ambassade aurait-elle pu être envoyée deux fois dans un pays lointain? car ils auraient occupé au moins six mois. D'ailleurs, nous verrons bientôt qu'il a été tué parmi les Madianites. Mais il est très probable que le pays ait été inclus sous le nom d'Aram ou de Syrie, que même des auteurs profanes qualifient de contigu à l'Arabie, vers la mer Rouge. Or, puisque, en référence au pays de Moab, Madian était à l'est, et, de plus, était haut et montagneux, il est à juste titre ajouté qu'il était appelé «des montagnes de l'est»; et ainsi désigne-t-il un lieu bien connu des Moabites, à cause de son voisinage pour eux.