Commentaire Biblique de Jean Calvin
Nombres 26:8
8 Et les fils de Pallu; Eliab. La réduction qui s'était produite dans la lignée supérieure est ici introduite, soit dans l'exaltation de la grâce de Dieu, car, malgré une si grande perte, la tribu de Ruben était encore nombreuse; ou bien pour marquer la cause de sa diminution, car il aurait pu autrement sembler étrange que d'autres tribus dépassent en nombre celui dont le fondateur et parent était le premier-né de Jacob. Mais quand il a raconté comment les deux fils d'Eliab avaient été détruits avec leur compagnie, il fait une brève annonce à la clémence de Dieu envers les fils de Koré, en ce qu'il les a épargnés. Et ce n'était certainement pas un exercice commun de miséricorde, non seulement pour les préserver indemnes de la calamité, mais ensuite pour élever des pousses de la racine maudite, en qui ses richesses spirituelles pourraient briller pour le bénéfice général de l'Église: car nous savons ce que une mention honorable est souvent faite de cette famille; et il est probable que certains d'entre eux étaient les auteurs de certains des Psaumes, et étaient donc dotés de l'Esprit de prophétie, alors que peut-être à cette époque aucun des prêtres ne possédait ce don. Tel est ce profond abîme dans les jugements divers et inégaux de Dieu, qu'il nous appartient d'adorer avec une humilité sobre. Pendant ce temps, en un seul mot, Moïse fait allusion à la raison pour laquelle il répète cette même histoire, où le mode formidable de leur mort pourrait être présenté comme un exemple perpétuel: pour le mot hébreu נס, nes, qui est principalement un (193) ou une bannière standard, est souvent utilisé pour quelque chose de prodigieux , qui frappe les sens des hommes avec étonnement, et en même temps remplit leur esprit de peur.