1. Et le Seigneur parla à Moïse. Moïse, étant sur le point de parler à nouveau du sacrifice «continuel», prémisse en général que le peuple doit suivre diligemment dans ses offrandes tout ce que Dieu a ordonné; car par le mot «observer» ( custodiendi, ) non seulement la diligence, mais l'obéissance est également exprimée. Mais, pour qu'ils se méfient plus sérieusement de toute transgression, Dieu appelle soit ce qui était d'usage quotidien à être mis sur la table, soit ce qui était annexé aux holocaustes, Son du pain, comme s'il en mangeait à la manière des hommes. C'est en effet une expression dure, mais la grossièreté de son ancien peuple l'obligea à parler ainsi grossièrement, afin que, d'une part, ils puissent apprendre ce rite pour être agréable à Dieu, tout comme la nourriture est acceptable pour l'homme; et, d'autre part, qu'ils puissent étudier pour offrir leurs sacrifices plus purement et plus chastement.

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