Nombres 33:55

55 Mais si vous ne chasserez pas. Nous avons vu ailleurs pourquoi la colère de Dieu était si fortement excitée contre ces nations, qu’Il ​​désirait qu’elles soient exterminées. Même à l'époque d'Abraham, l'indulgence grossière du péché avait commencé à prévaloir là-bas, comme nous le déduisons de la parole de Dieu, quand Il dit que «leur iniquité n'était pas encore complète». Après avoir abusé de la patience de Dieu lui-même pendant 400 ans, qui niera que leur destruction était la juste et raisonnable récompense de leur longue obstination? Pourtant, en les coupant, Dieu a eu égard à son peuple élu, afin qu'ils puissent être séparés des païens, et ne jamais se détourner vers des superstitions étrangères. Mais le châtiment qui est ici menacé les Israélites mérités deux fois par leur négligence, car ils n’ont ni accompli leur devoir en exécutant la vengeance de Dieu, et, autant qu’ils étaient en eux, ils ont porté atteinte à sa grâce. Il ne leur avait conféré aucun honneur commun, lorsqu'il les désigna comme ses ministres pour exécuter ses jugements. C'était donc en eux une supination de base d'être négligents sur ce point. Mais encore une fois, Il leur avait donné toute la terre; quand alors ils s'en contentaient une partie et en négligeaient le reste, leur ingratitude perverse se trahissait par leur indifférence. D'ailleurs, ils s'étaient volontairement empêtrés dans des nerds mortels, en se mêlant à des nations païennes, dont ils avaient été séparés par Dieu, de peur d'imiter leurs habitudes et de corrompre les cérémonies religieuses. Dieu menace donc que ces nations soient comme des piquants pour percer leurs yeux, et des épines dans leurs flancs. Que cela ait été accompli, le Livre des Juges offre le témoignage le plus clair et le plus ample, même si, même aux jours de David, cette punition était constamment en train d'infliger leurs yeux et leurs côtés. Ainsi, aussi, leur entêtement indomptable est-il prouvé, puisqu'une telle mise en garde solennelle n'a eu aucun effet pour les (227) aller de l'avant, pas moins dans la punition ouverte d'iniquité, que dans un parcours de victoire et de succès.