Nombres 33:8

8. Et ils sont partis d'avant Pi-hahiroth. Il raconte comment le peuple a marché en avant pendant trois jours; pas tant pour la louange de leur endurance que pour la célébration de la merveilleuse puissance de Dieu, qui a soutenu une si grande multitude sans eau. Car nous devons garder à l'esprit, ce que j'ai montré ailleurs, que du passage de la mer Rouge à Marah, il n'y a pas eu d'eau trouvée; d'où l'impiété du peuple était la plus détestable, puisqu'ils y éclataient en rébellion à cause du goût amer de l'eau. De l'autre côté, la miséricorde incomparable de Dieu brillait, en ce qu'il condescendait à rafraîchir ces hommes grossiers et provocants dans une situation agréable et délicieuse; car dès leur premier campement, ils furent conduits à Elim, où ils trouvèrent douze fontaines et soixante-dix palmiers. Moïse passe brièvement au-dessus du désert de Sin, comme si rien de digne d'être enregistré ne s'y était produit; tandis que la vile impiété du peuple s'y trahit, et le lieu fut anobli par un miracle signal, puisque la manne pleuvait du ciel pour la nourriture du peuple, de sorte que, les fenêtres du ciel étant ouvertes, l'homme mortel «mangea des anges ' nourriture." Il annonce aussi brièvement le manque d'eau à boire à Rephidim: mais il a jugé suffisant ici d'énumérer les stations, ce qui pourrait rappeler les divers événements à la mémoire du peuple. Sur les tombes de la concupiscence, un mémorial du châtiment de Dieu a été inscrit; mais comme il donne simplement une liste d'autres lieux, sans aucun compte rendu des événements, nous pouvons comprendre, comme je l'ai dit ci-dessus, qu'il n'avait d'autre intention que de mettre sous les yeux du peuple la pérégrination dans laquelle ils s'étaient engagés depuis quarante ans. Il mentionne cependant brièvement la mort d'Aaron; parce que sa vie avait été prolongée, par la bénédiction spéciale de Dieu, pour le bien du peuple, jusqu'au moment où ils étaient sur le point d'entrer dans la terre promise; puisque son autorité était une contrainte utile et nécessaire sur le caractère ingouvernable de ce peuple entêté. En même temps, le châtiment infligé au saint homme aurait dû rappeler à la postérité que ce n'était pas sans raison que leurs pères avaient été si sévèrement châtiés, puisqu'ils n'avaient cessé d'ajouter le péché au péché, alors que Dieu n'avait pas épargné même son propre serviteur. à cause d'une seule transgression.

Quand il ajoute juste après, que les Cananéens ont alors entendu parler pour la première fois de la venue des enfants d'Israël, il indique que Dieu avait mis un voile sur les yeux de leurs ennemis, de peur qu'ils ne s'opposent à eux plus tôt. Car Dieu a tellement atténué la sévérité de son jugement, que l'exil des Israélites était, en tout cas, non perturbé et libre de toute agression extérieure, tant qu'ils devaient errer dans le désert.