Nombres 6:13

13. Et c'est la loi des Nazaréens. Moïse montre enfin comment, après la période complète du vœu, les Nazaréens doivent retourner à leur vie commune. Et, d'abord, il leur ordonne de se placer à la porte du tabernacle; puis, pour y offrir un agneau sans tache pour l'holocauste, une brebis pour le sacrifice pour le péché, et un bélier pour les offrandes de paix, avec des galettes de farine fine mêlées d'huile, de gaufrettes, de pain sans levain et de viande -offres et offrandes de boissons. Quant à l'offre de paix, parce qu'elle a été présentée en action de grâces, elle n'était nullement inappropriée; ni l'holocauste non plus, parce qu'ils pouvaient à juste titre se féliciter et célébrer la bonté de Dieu, lorsqu'ils se seraient acquittés de leur pieux devoir, puisque Dieu ne leur avait accordé aucun honneur ordinaire. Mais ce que signifiait l'offrande pour le péché peut être remis en question, puisque l'expiation était inutile pour les purs et saints. Ici, nous percevons clairement que, même si les hommes s'efforcent gaiement et sincèrement de s'offrir entièrement à Dieu, ils n'atteignent jamais le but de la perfection, ni n'arrivent à ce qu'ils désirent, mais sont toujours exposés au jugement de Dieu, à moins qu'il ne pardonne leurs péchés. . D'où il apparaît combien la folie des papistes est vaine, quand ils rêvent d'apaiser Dieu par des œuvres de surérogation. Car, si jamais une surérogation était agréable à Dieu, la sainteté des Nazaréens, attestée par la Loi, était digne de cet honneur; pourtant Dieu, quand l'œuvre est terminée, leur ordonne de confesser leur culpabilité, et ne souffre pas de ce service pour s'immiscer dans la place du mérite, mais exige d'eux un sacrifice, afin qu'ils puissent emprunter ailleurs ce qui n'appartient pas à eux-mêmes, bien qu'ils semble être le plus parfait de tous les hommes.