Nombres 6:2

2 Lorsque l'homme ou la femme se séparent. Dieu a récemment désigné un tribut pour chaque âme, par lequel les Israélites devaient reconnaître qu'ils étaient ses enfants. Par cette profession, donc, il les a tous liés à Lui du plus petit au plus grand. Un lien plus étroit d'obligation est maintenant traité, alors que n'importe qui devrait se consacrer volontairement à Dieu pendant une saison. Celles-ci étaient appelées Nazarites, ce qui équivaut à séparé ou select, car il y avait une plus grande dignité ou l'excellence en eux que dans les gens ordinaires. Car ils étaient comme des ornements pour l'Église, et Dieu a voulu que sa gloire particulière brille en eux. Quand, par conséquent, Amos discute avec eux (Amos 2:11) parce qu'ils avaient empêché les prophètes d'exercer leur fonction, et avaient corrompu les Nazaréens avec du vin, dit-il, en amplifiant de leur crime, qu'ils avaient été honorés d'une bénédiction spéciale, quand Dieu avait créé de leurs fils Nazaréens et prophètes. Et quand Jérémie déplore la désolation de l'Église, il insiste sur cette corruption, que leurs Nazaréens n'apparaissaient plus comme anciens, «plus purs que la neige», etc. (Lamentations 4:7 .) Il n'est pas non plus douteux que, lorsque Jacob distingua Joseph son fils par le titre de Nazaréen (331) parmi ses frères, (Genèse 49:26,) il a fait allusion dans l'esprit de prophétie à ce degré d'honneur dans lequel ensuite, sous la Loi, ils se sont tenus qui se sont séparés à Dieu, comme les lumières de l'Église. Par conséquent, bien que cette consécration n'appartienne pas à tout le peuple, elle doit être à juste titre comptée parmi les exercices de piété, parce que les Nazaréens étaient comme des porte-étendards pour montrer aux autres le chemin; et s'ils n'attiraient pas tout le monde à suivre leur exemple, l'ardeur de leur zèle ne profitait pas peu aux faibles et aux inexpérimentés, les excitant selon leur capacité.

Or, parce que Dieu abomine tout culte fictif, il a mis un frein à leur licence, en leur donnant une règle claire et certaine. Et, d'après le témoignage d'Amos que je viens de citer, il est acquis que Dieu seul était l'appointeur du vœu nazaréen. Nous devons donc nous rappeler que les Nazaréens brillaient parmi le peuple de Dieu comme des joyaux précieux, et bien que peu les imitaient, mais qu'ils étaient comme des porte-étendards et des dirigeants pour éveiller le zèle parmi la multitude pour le service de Dieu. Nous devons observer, en passant, que Samson était un Nazaréen d'un autre genre, parce qu'il n'a pas fait le vœu sur lui seulement pendant une saison, mais a été sanctifié de l'utérus pour toute sa vie, et séparé du reste du peuple. ; en ce sens aussi, il était un type de Christ et le représentait pour ainsi dire. Et sûrement tout ce qui est enseigné ici doit être renvoyé à l'unique fontaine de sainteté, comme si l'image du Christ avait été placée devant les yeux des Juifs dans un miroir. Car plus quelqu'un sous la Loi s'approchait de Dieu, plus Christ brillait en lui. Nous savons que tout le sacerdoce de la Loi n'était rien d'autre que Son image. On peut dire la même chose des Nazaréens, dont la pureté et l'abstinence les ornaient d'une dignité particulière.