Osée 14:2

Il montre ensuite le chemin du repentir: et ce passage mérite d'être remarqué; car nous savons que les hommes présentent de simples bagatelles lorsqu'ils parlent de repentir. Par conséquent, lorsque le mot repentir est mentionné, les hommes s'imaginent que Dieu doit être pacifié avec telle ou telle cérémonie, comme nous le voyons pour ceux qui sont sous la papauté. Et quelle est leur repentance? Même cela, - si certains jours ils jeûnent, s'ils marmonnent de courtes prières, s'ils entreprennent des pèlerinages voués, s'ils achètent des messes, - si avec ces bagatelles ils se fatiguent, ils pensent que le droit et le repentir requis sont portés devant Dieu. : mais tout cela est tout à fait absurde. Comme alors le monde ne comprend pas ce que signifie la repentance, et vers ce qu'elle mène, le Prophète expose ici la vraie repentance par ses fruits. Il dit donc: Prenez avec vous les paroles et tournez-vous vers Jéhovah; et dites-lui: Ôtez toute iniquité et apportez du bien, et nous vous rendrons les mollets de nos lèvres Quand il leur demandera de prendre ou de trouver des mots à présenter au lieu de sacrifice, il ne fait aucun doute fait allusion à ce que la loi enseigne.

Premièrement, il est certain que le Prophète ne parle pas de paroles simulées; car nous savons ce que Dieu déclare par Esaïe,

"Ce peuple s'approche de moi avec ses lèvres,
mais leur cœur est très éloigné de moi »( Ésaïe 29:13.)

Mais il leur demande de prendre des mots, par lesquels ils pourraient montrer ce qui a été conçu et ressenti dans leur cœur. Alors il veut dire ceci d'abord, que leurs paroles doivent correspondre à leur sentiment.

Il faut, deuxièmement, remarquer que le Prophète ne parle ici d'aucune sorte de mots, mais qu'il doit y avoir une relation mutuelle entre les paroles de Dieu et les paroles des hommes. Comment alors apporter des paroles à Dieu, telles que prouver l'authenticité de notre piété? Même en étant enseignable et soumis; en souffrir volontairement quand il nous châtie, en confessant ce que nous méritons quand il nous réprouve, en dépréciant humblement la vengeance quand il nous menace, en embrassant le pardon quand il le promet. Lorsque nous prenons ainsi des paroles de la bouche de Dieu et que nous les lui apportons, c'est prendre des paroles selon ce que le Prophète veut dire en ce lieu. Nous voyons donc l’importance de l’exhortation du Prophète, quand il nous invite à prendre des paroles: mais je ne peux pas aller plus loin maintenant.