Commentaire Biblique de Jean Calvin
Osée 4:11
Le verbe לקח lakech, signifie emporter; et ce sens est également admissible que le vin et la démesure prennent possession du cœur; mais je prends son sens plus simple, à emporter. Mais ce n'est pas une vérité générale, comme la plupart des gens l'imaginent, qui la considèrent comme un proverbial dicton, que la déraison et le vin privent les hommes de leur bon sens et de leur compréhension: au contraire, elle doit être limitée, je n'en doute pas, aux Israélites; comme si le Prophète avait dit, qu'ils étaient sans esprit juste, et comme des bêtes brutes, parce que l'ivresse et la fornication les avaient entichés ou fascinés. Mais nous pouvons prendre les deux dans un sens métaphorique; comme la fornication peut être une superstition, et donc aussi l'ivresse: pourtant il semble plus approprié au contexte à considérer, que le Prophète ici reproche aux Israélites d'avoir rejeté avec perversité toute instruction en étant trop donné à leurs plaisirs et trop écœuré. Depuis lors, les Israélites s'étaient enrichis d'une grande abondance, Dieu avait cédé la place à d'abominables indulgences, dit le Prophète, qu'elles étaient sans sens: et c'est généralement le cas de tels hommes. Je ne traiterai donc pas ici plus largement de l'ivresse et de la fornication.
Il est en effet vrai que quand quelqu'un devient accro à la déraison, il perd à la fois la modestie et l'esprit juste, et aussi que le vin est comme un poison, car il est, comme on l'a dit, un poison mixte: et la terre, quand il voit son propre sang bu de façon intempestive, se venge des hommes. Ces choses sont vraies; mais voyons ce que le Prophète voulait dire.
Maintenant, comme je l'ai dit, il dirige simplement son discours vers les Israélites, et dit, qu'ils étaient mornes et insensés, parce que le Seigneur les avait traités de manière trop libérale. Car, comme je l'ai dit, le royaume d'Israël était alors très opulent et plein de toutes sortes de luxe. Le Prophète aborde alors distinctement cette chose même: «Comment se fait-il que vous soyez maintenant si insensé, qu'il n'y ait pas une particule de juste compréhension parmi vous? Même parce que vous êtes donné aux excès, parce qu'il y a parmi vous une trop grande abondance de toutes les bonnes choses: c'est pourquoi tous se livrent à leurs propres convoitises; et ceux-ci emportent votre cœur. En bref, Dieu veut dire ici que les Israélites ont abusé de ses bénédictions, et que les excès les ont aveuglés. Tel est le sens. Continuons maintenant -