Osée 4:12

Le Prophète appelle ici les Israélites le peuple de Dieu, non pour les honorer, mais plutôt pour augmenter leur péché; car la perfidie du peuple était d'autant plus odieuse qu'ayant été choisi, il avait abandonné ensuite son Père céleste. D'où Mon peuple : il y a ici une comparaison implicite entre toutes les autres nations et la postérité d'Abraham, que Dieu avait adoptée; «C'est, pour ainsi! le peuple que j'ai conçu pour être sacré pour moi-même, que de toutes les nations du monde je me suis pris: c'est mon héritage. Maintenant, ce peuple, qui devrait être le mien, consulte son propre bois, et son bâton lui répond! Nous voyons donc que ce fut une réprobation grave et sévère lorsque le Seigneur leur rappela la précieuse bonté avec laquelle il avait favorisé les enfants d'Abraham.

Ainsi, à ce jour, notre culpabilité sera plus grave, si nous ne continuons pas dans le pur culte de Dieu, puisque Dieu nous a appelés à lui-même et nous a conçus pour être son troupeau particulier. La même chose que le Prophète a apportée contre les Israélites peut également être portée contre les Papistes; car dès que des enfants sont nés parmi eux, le Seigneur les signe du symbole sacré du baptême; ils sont donc en un certain sens ( aliqua ex parte ) le peuple de Dieu. On voit en même temps combien grossières et abominables sont les superstitions qui prévalent parmi elles: il n'y en a pas de plus stupides qu'elles ne le sont. Même les Turcs et les Sarrasins sont sages par rapport à eux. Quelle est donc la grandeur et la honte de cette bassesse, que les papistes, qui se vantent d'être le peuple de Dieu, s'égarent après leurs propres folies folles!

Mais le Prophète dit que les Israélites ont «consulté» leur propre bois ou demandé du bois. Il les accuse sans doute ici d'avoir transféré la gloire du seul vrai Dieu à leurs propres idoles, ou dieux fictifs. Ils consultent, dit-il, leur propre bois, et le staff leur répond. Il semble, dans les deuxièmes clauses, faire allusion aux aveugles: comme lorsqu'un aveugle demande à son bâton, il dit que les Israélites ont demandé conseil à leur bois et à leur bâton. Certains pensent que les superstitions alors pratiquées sont ici signalées. Les augures que nous connaissons utilisaient un bâton; et il est probable que les devins de l'Est employaient aussi un bâton, ou quelque chose du genre, pour exécuter leurs incantations. (16) D'autres expliquent ces mots de manière allégorique, comme si le bois était une fausse religion, et dirigent les prophètes impies. Mais j'ai tendance à m'en tenir à la simplicité. Il me semble alors plus probable que les Israélites, comme je l'ai déjà dit, soient ici condamnés pour avoir consulté du bois ou des idoles mortes, au lieu du seul vrai Dieu; et que c'était la même chose que si un aveugle devait demander conseil à son personnel, bien que le personnel soit sans raison ni sens. Un bâton est en effet utile, mais dans un but différent. Et ainsi le Prophète non seulement avec mépris, mais aussi ironiquement, expose au mépris la folie de ceux qui consultent leurs dieux de bois et de pierre; car cela ne leur servira pas plus que si l'on avait un bâton pour son conseiller.

Il souscrit alors, car l'esprit de fornication les a trompés Ici encore le Prophète aggrave leur culpabilité, dans la mesure où aucun blâme commun ne devait être attribué aux Israélites; car ils étaient, dit-il, entièrement voués à la fornication L'esprit , alors, de la fornication les a trompés : c'était la même chose que si quelqu'un enflammé de désir courait tête baissée dans le mal; comme nous voyons le cas des hommes brutaux emportés par une passion aveugle et honteuse; car alors toute distinction entre le bien et le mal disparaît de leurs yeux - aucun choix n'est fait, aucune honte n'est ressentie. De même qu'une telle chaleur de convoitise a parfois l'habitude de saisir les hommes, qu'ils ne distinguent rien, ainsi le Prophète dit en vue de faire plus honte au peuple, qu'ils étaient comme ceux qui sont livrés à la fornication, qui n'exercent plus aucun jugement, qui sont retenu par aucune honte. L'esprit , alors, de fornication les a trompés: mais comme cette similitude nous rencontre souvent , Je ne m'y attarderai pas.

Ils ont joué le gratuitement, dit-il, pour ne pas obéir au Seigneur. Il ne dit pas simplement, 'de leur Dieu', mais 'de dessous' מתחת, metachet, Ils ont puis a joué le jeu pour ne plus obéir à Dieu, ou continuer sous son gouvernement . Nous pouvons donc apprendre ce qu'est notre chasteté spirituelle, même lorsque Dieu nous gouverne par sa parole, lorsque nous n'allons pas ici et là et suivons imprudemment nos propres superstitions. Lorsque nous demeurons alors sous le gouvernement de notre Dieu et que nous le regardons fixement, nous lui conservons chastement notre fidélité. Mais lorsque nous suivons des idoles, nous jouons alors les impudiques et nous nous éloignons de Dieu. Continuons maintenant -