Osée 4:5

Le copulatif doit être pris ici pour un illatif, Fall, donc, tu seras . Ici, Dieu dénonce la vengeance sur les hommes réfractaires; comme s'il disait: «Comme vous ne vous souciez pas de mon autorité, quand je vous réprouve par des paroles, je ne traiterai pas maintenant de vous de cette manière; mais je te visiterai pour ce mépris de ma parole. Et c'est ainsi que Dieu a coutume de faire: il essaie d'abord les hommes, ou il fait l'épreuve, s'ils peuvent être amenés à la repentance; il les réprouve sévèrement et leur discute: mais ayant essayé tous les moyens par des mots, il arrive alors au dernier remède, en exerçant son pouvoir; car, comme on l'a dit, il daigne ne plus lutter contre les hommes. C'est pourquoi le Seigneur, quand il vit que ses prophètes étaient méprisés et que tout leur enseignement était une question de sport, résolut, comme il ressort de ce passage, que le peuple serait bientôt détruit.

Certains rendent היום, eium , aujourd'hui, et pensent qu'un temps court est dénoté: mais comme le Prophète le souscrit immédiatement, Et tombera ensemble le Prophète avec toi », לילה , petit, dans la nuit, Je l'explique ainsi, - que le peuple serait détruit ensemble, et qu'alors les prophètes, même ceux qui, dans une grande mesure, ont apporté une telle vengeance sur le peuple, seraient également entraînés dans la même ruine . Tu tomberas alors dans le jour, et tu tomberas dans la nuit, le Prophète, c'est-à-dire: «La même destruction englobera tous en même temps: mais si la ruine n'emporte pas immédiatement les prophètes, ils n'échapperont pas encore à ma main. ; ils suivront à leur tour. Par conséquent, le Prophète unit jour et nuit dans un ordre continu; comme s'il disait: «Je les détruirai tous du premier au dernier, et personne ne se délivrera du châtiment; et s'ils pensent que ceux qui seront impunis qui seront plus tard conduits à la vengeance, ils se trompent; car comme la nuit suit le jour, de même certains en entraîneront d'autres après eux dans la même ruine. Pourtant, en même temps, le Prophète, je n'en doute pas, entend par cette métaphore, le jour , ce temps tranquille et joyeux pendant lequel le peuple s'est livré à son orgueil. Il veut dire alors que le châtiment qu'il a prédit serait soudain: car si les impies ne voient pas la main de Dieu de près, ils rient toujours, comme cela a été observé auparavant, pour mépriser tout menaçant. Dieu dit alors qu'il punirait les gens dans la journée , même à midi, pendant que le soleil brillait; et que lorsque le crépuscule viendrait, les prophètes suivraient aussi à leur tour.

Il est assez évident qu'Osée ne parle pas ici des véritables et fidèles ministres de Dieu, mais des imposteurs, qui ont trompé le peuple par ses flatteries, comme c'est habituellement le cas: car dès qu'un prophète a sincèrement souhaité s'acquitter de sa charge pour Dieu, il en est sorti des flatteurs devant le public: «Cet homme est trop rigide, et fait un mauvais usage du nom de Dieu, en dénonçant un châtiment si douloureux; nous sommes le peuple de Dieu. » Tels étaient donc les prophètes, nous devons nous en souvenir, auxquels il est fait référence ici; car peu étaient ceux qui s'acquittaient alors fidèlement de leur charge; et il y avait un grand nombre de ceux qui étaient indulgents envers le peuple et envers ses vices.

Il est ensuite ajouté, Je vais aussi consommer ta mère . Le terme mère , est à prendre ici pour désigner l'Église, à cause de laquelle les Israélites, nous le savons, avaient coutume de se réjouir contre Dieu; comme le font aujourd'hui les papistes, qui se vantent de leur église mère, qui, comme on dit, est leur bouclier d'Ajax. Quand quelqu'un signale ses corruptions, il s'enfuit instantanément vers cette protection, - «Quoi! Ne sommes-nous pas l'Église de Dieu? » Par conséquent, quand le Prophète a vu que les Israélites ont fait un mauvais usage de ce titre faussement supposé, il a dit: 'Je détruirai aussi votre mère', c'est-à-dire: de l'Église, n'empêchera pas Dieu de prendre une vengeance terrible sur vous tous; car il arrachera des racines et abolira le nom même de votre mère; il dispersera cette fumée dont vous vous vantez, dans la mesure où vous cachez vos crimes sous le titre d'Église. Ça suit -