Osée 4:9

Le Prophète dénonce ici à nouveau une punition commune, car ni l'un ni l'autre n'était exempt de culpabilité. Comme le peuple , dit-il, il en sera de même pour le prêtre ; c'est-à-dire «je n'épargnerai ni l'un ni l'autre; car le prêtre a abusé de l'honneur qui lui est conféré; car, bien que divinement désigné sur l'Église à cet effet, pour préserver le peuple dans la piété et la vie sainte, il a pourtant brisé et violé tout principe juste: et alors le peuple lui-même a souhaité avoir de tels enseignants, c'est-à-dire des muets. . Je vais donc maintenant, dit le Seigneur, leur infliger une punition à tous de la même manière. Comme le peuple alors, ainsi sera le prêtre.

Certains vont plus loin et disent que cela signifie que Dieu priverait les prêtres de leur honneur, qu'ils pourraient ne rien différer du peuple; ce qui est bien vrai: mais alors ils pensent que le Prophète ne menace pas les autres aussi bien que les prêtres; ce qui n'est pas vrai. Car si Dieu, quand il punit les prêtres et le peuple pour le mépris de sa loi, efface l'honneur du sacerdoce et l'abolit de manière à produire une égalité entre les grands et les méprisés; pourtant le Prophète déclare ici, sans aucun doute, que Dieu deviendrait le défenseur de sa loi contre les autres pécheurs aussi bien que contre les prêtres. Ce sujet s'étend plus loin que ce qu'ils signifient. Le reste, nous devons le remettre à demain.