Osée 6:10

Ici, Dieu déclare qu'il est le juge apte à prendre connaissance des vices d'Israël; et c'est ce qu'il fait, afin de couper la poignée des vaines excuses, que les hypocrites invoquent souvent lorsqu'ils sont réprimandés. Qui en effet peut à ce jour persuader les papistes que tout leur culte est une horrible abomination, une simple profanation? On voit avec quelle fureur ils se soulèvent dès que quiconque par un murmure ose toucher leurs superstitions. D'où cela? Parce qu'ils souhaitent que leur propre volonté soit valable. Pourquoi? La bonne intention, disent-ils, est le juge; comme si cette bonne intention était, pour ainsi dire, la reine, qui devait régner dans le ciel et la terre, et Dieu était maintenant exclu de tous ses droits. Cette fureur et cette folie, encore aujourd'hui, possèdent les papistes; et ce n'est pas étonnant, car Satan démente les hommes, quand il les conduit à des formes d'adoration corrompues et dégénérées, et tous les hypocrites sont ainsi ivres depuis le commencement. C'est donc la raison pour laquelle le Prophète dit maintenant en la personne de Dieu, J'ai vu, ou voir , infamie dans le royaume d'Israël . Dieu fait ici d'un seul mot prosterné tout ce que les hommes peuvent se mettre en place, et montre qu'il ne reste plus de défense pour ce qu'il déclare n'approuver, quelque que les hommes puissent l'apprécier et l'applaudir. "Quoi! vous pensez que c'est mon culte; et dans votre imagination, c'est la religion la plus sainte, c'est la voie du salut, c'est la sainteté extraordinaire; mais je déclare au contraire que c'est profanation, que c'est turpitude, que c'est infamie. Allez maintenant, dit-il, passez ailleurs vos fopperies, avec moi elles n'ont aucune valeur.

Nous comprenons maintenant la signification du Prophète, quand il dit , Dans la maison d'Israël j'ai vu l'infamie: et par la maison d'Israël, le Prophète signifie le tout royaume des dix tribus. Comment? «Parce qu'il y a la fornication d'Éphraïm»; c'est-à-dire que règne l'idolâtrie, que Jéroboam a introduite, et que les autres rois d'Israël ont suivi.

Ainsi nous voyons que le Prophète n'a épargné ni le roi, ni ses conseillers, ni les princes du royaume; et il n'a pas épargné devant les prêtres. Et cette magnanimité devient tous les serviteurs de Dieu, de sorte qu’ils abaissent toute hauteur qui s’élève contre la parole du Seigneur; comme il a été dit à Ézéchiel,

Chide les montagnes et réprimande les collines »(Ézéchiel 6:2.)

Un exemple de cela que le Prophète nous présente, quand il compare les prêtres aux voleurs, puis compare les temples royaux à un bordel. Jéroboam avait construit un temple dans lequel il pensait que Dieu serait adoré de la meilleure manière; mais ceci, dit le prophète, est un bordel, c'est de la fornication sale.