Osée 6:7

Dieu soumet alors une plainte, - Mais comme les hommes, ils ont transgressé l'alliance; là, ils ont agi perfidement contre moi . Ici, Dieu montre que les Israélites se vantaient en vain de leurs sacrifices et de toutes les pompes de leur culte extérieur, car Dieu ne regardait pas ces choses extérieures, mais souhaitait seulement exercer les fidèles dans le culte spirituel. Alors la signification de l'ensemble est la suivante: «Mon dessein était, quand j'ai désigné les sacrifices et tout le culte légal, de vous conduire ainsi à moi-même, afin qu'il n'y ait rien de charnel ou de terrestre dans votre sacrifice; mais vous avez corrompu toute la loi; vous avez été des interprètes pervers; car les sacrifices n'ont été parmi vous que des moqueries, comme si c'était une satisfaction pour moi de faire tuer un bœuf ou un bélier. Vous avez alors transgressé mon alliance; et ce n'est rien que les gens me disent, qu'ils ont accompli avec diligence les cérémonies extérieures, car un tel culte n'est pas du tout apprécié par moi.

Et il va encore plus loin et dit: Là, ils ont agi perfidement contre moi . Il avait déjà dit: «Ils ont transgressé l’alliance», comme s’il avait dit: «s’ils voulaient garder mon alliance, c’était la première chose: - m’adorer spirituellement, même dans la foi et l’amour; mais ils, ayant méprisé le vrai culte, ne se sont emparés que de ce qui était frivole: ils ont donc violé mon alliance. Mais maintenant il ajoute que «là» est apparue leur perfidie; oui, qu'ils ont été convaincus d'avoir violé leur foi, et se sont avérés être des briseurs d'alliance, par ceci, qu'ils ont abusé des marques sacrées par lesquelles Dieu avait sanctionné son alliance, pour couvrir leur propre perfidie. Il y a alors une grande importance dans l'adverbe שם, shim , comme s'il avait dit, "In que en particulier vous avez agi perfidement: »car le Prophète veut dire que lorsque les hypocrites soulèvent particulièrement leurs crêtes, ils sont reconnus coupables de mensonge et de parjure. Mais comment? Parce qu'ils organisent leurs propres cérémonies, comme nous les voyons présentés comme parlant ainsi dans Ésaïe 58, (36) 'Pourquoi avons-nous jeûné, et tu ne l'as pas regardé?' Dans ce passage, ils accusent Dieu de trop de rigueur, parce qu'ils ont perdu tout leur travail quand ils ont adoré si laborieusement," Nous avons alors en vain dépensé le travail et si diligemment adoré lui." Dieu répond: 'Qui a exigé cela de vos mains?' Ainsi également en ce lieu, le Prophète dit, et plus nettement, Là, ils m'ont trahison : c'est-à-dire: «Ils pensent que ma bouche serait arrêtée par cette défense seulement, quand ils ont avancé leurs sacrifices et, à leur manière, ont fait une grande démonstration, comme s'ils étaient les meilleurs observateurs de la religion; mais je montrerai qu'en cela même ils sont des briseurs d'alliance. Comment? «Parce qu'il n'y a pas de mensonge pire que de transformer la vérité de Dieu en mensonge et de falsifier sa pure doctrine.» Et c'est ce que font tous les hypocrites, lorsqu'ils transforment ainsi les sacrements en abus grossiers et en faux culte, lorsqu'ils construisent des temples, lorsqu'ils s'imaginent que Dieu est adoré à juste titre chaque fois qu'un bœuf ou un bélier est offert. Depuis lors, les hypocrites se moquent si grossièrement de Dieu et détournent les sacrifices du Christ, ils se détournent de la doctrine de la repentance et de la foi; en un mot, ils ne considèrent Dieu que comme une idole morte. Quand alors ils dépravent ainsi tout le culte de Dieu et le falsifient, quand ils corrompent si impieusement la parole de Dieu et pervertissent ses institutions, ne sont-ils pas des briseurs d'alliance? Là, ils ont agi perfidement contre moi . Cela doit être soigneusement observé, car il n'a pas été remarqué par les interprètes.

Certains rendent ainsi le mot אדם, adam , - "En tant qu'alliance de l'homme, ils l'ont transgressé", le transférant au génitif cas: «Et ils ont transgressé les alliances comme si c'était celle de l'homme»; c'est-à-dire, comme s'ils avaient affaire à un mortel, ainsi ont-ils méprisé et violé ma sainte alliance; et cette exposition n'est pas très inadaptée, sauf qu'elle change quelque peu la construction; car dans ce cas, le Prophète aurait dû dire: «Ils ont transgressé l'alliance comme celle d'un homme»; mais il dit: 'Ils en tant qu'homme', etc. (37) Mais ce rendu est loin d'être celui des mots tels qu'ils sont, les hommes ont transgressé l'alliance. »J'interprète donc les mots plus simplement, comme signifiant qu'ils se sont montrés des hommes en violant l'alliance.

Et il y a ici un contraste ou une comparaison implicite entre Dieu et les Israélites; comme s'il disait: «J'ai fait de bonne foi une alliance avec eux, quand j'ai institué un culte fixe; mais ils ont été des hommes envers moi; il n'y a eu en eux que légèreté et inconstance. Dieu montre alors qu'il n'y avait pas eu de concorde mutuelle entre lui et les Israélites, car les hommes ne répondent jamais à Dieu; car il les appelle sincèrement à lui, mais ils agissent infidèlement, ou quand ils ont donné une preuve d'obéissance, ils se retournent bientôt, ou méprisent et rejettent ouvertement l'instruction offerte. Nous voyons alors en quel sens le Prophète dit qu'ils ont transgressé l'alliance de Dieu en tant qu'hommes.

D'autres expliquent les mots ainsi: «Ils ont transgressé en tant qu'Adam l'alliance.» Mais le mot Adam, nous le savons, est pris indéfiniment pour les hommes. Cette exposition est glaciale et diluée: «Ils ont transgressé en tant qu'Adam l'alliance»; c'est-à-dire qu'ils ont suivi ou imité l'exemple de leur père Adam, qui avait immédiatement au début transgressé le commandement de Dieu. Je ne m'arrête pas pour réfuter ce commentaire; car nous voyons qu'elle est en elle-même insipide. Continuons maintenant -