Osée 7:11

Le Prophète ici blâme d'abord Israël pour une crédulité insensée, et les compare à une colombe; car ils avaient invité les Egyptiens et envoyés en Assyrie pour l'aide. La simplicité est en effet une vertu louable, lorsqu'elle est jointe à la prudence. Mais comme tout ce qui est raisonnable et judicieux chez les hommes se transforme en méchanceté quand il n'y a pas d'intégrité; ainsi, quand les hommes sont trop crédules et dépourvus de tout jugement et raison, ce n'est alors que de la folie. Mais quand il dit que Israël est comme une colombe, il ne veut pas dire que les Israélites avaient péché par simple ignorance, mais qu'ils étaient dépourvus de tout jugement; et cette folie s'oppose à la connaissance que Dieu leur avait offerte dans sa loi: car Dieu n'avait jamais cessé de guider Israël par une saine doctrine; il avait toujours exposé devant eux le flambeau de sa parole; mais quand Dieu leur a ainsi donné la lumière, Israël était assez crédule pour prêter attention aux illusions de Satan et du monde. Nous percevons maintenant alors la signification du Prophète.

Certains rendent פותה, pute, en "tournant de côté:" et sa racine פתה, pite, sans aucun doute, signifie "se détourner;" et cela signifie aussi parfois «persuader»: par conséquent, certains donnent cette interprétation, «une persuasion» ou «une colombe crédule». Mais le Prophète, je n'en doute pas, veut dire qu'ils ont été attirés par les flatteries ou trompés par les séductions, ce qui est la même chose. Israël était alors comme une colombe, trompée par divers leurres.

Comment? Parce qu'ils ont couru vers les Assyriens, ils ont invité les Egyptiens Si Israël s'était conformé à la loi de Dieu, ils auraient pu se sentir assurés qu'ils n'étaient pas en danger de partir égaré; car le Seigneur ne nous tient pas en suspens ni dans le doute, afin que nous puissions fluctuer, mais rend nos esprits fixés et tranquilles par sa parole, comme il est également dit dans un autre endroit: `` Ceci est le repos. '' Il a alors été déterminé par les Israélites non pour fixer leurs pieds comme sur un sol solide; et ils préféraient voler çà et là comme des colombes; et leur crédulité les a conduits à de nombreuses erreurs. Comment? Parce qu'ils ont plutôt choisi de se livrer à la tromperie des Égyptiens comme des Assyriens, alors que Dieu voulait les guider par une solide connaissance. Nous comprenons maintenant le dessein de cette accusation du Prophète: qu'Israël a volontairement refusé le chemin de sécurité qui leur était offert, qu'ils auraient pu suivre avec confiance et avec un esprit tranquille et posé; mais en attendant, ils volaient de haut en bas, et devenaient volontairement erratiques; car ils se sont laissés tromper par divers leurres.

Or ce lieu nous apprend que les hommes ne doivent pas être excusés sous le prétexte de la simplicité; car le Prophète condamne ici cette faiblesse même des Israélites. Nous devons alors respecter la règle du Christ: «Être innocent comme des colombes, et cependant être prudent comme des serpents.» (46) Mais si nous nous abandonner, l'excuse de l'ignorance sera frivole; car le Seigneur brille sur nous par sa parole et nous montre le droit chemin; et il a aussi en son pouvoir l'esprit de prudence et de jugement, qu'il ne refuse jamais à ceux qui demandent. Mais quand nous méprisons la parole, négligeons l'Esprit de Dieu et suivons nos propres imaginations vagabondes, notre péché est double; car nous méprisons et éteignons ainsi la lumière de la parole, et nous périssons aussi volontairement, quand le Seigneur veut nous sauver.