Dieu reproche à nouveau aux Israélites d'avoir abusé de sa bonté et de sa patience. Certains considèrent le verbe יסר, isar, comme signifiant «châtier», parce que Dieu avait discipliné les Israélites; et, comme je l'ai dit hier, il est souvent pris dans ce sens. Mais comme cela signifie parfois «lier», cela semble une métaphore plus convenable pour ce lieu. J'ai lié et renforcé leurs bras; comme si Dieu avait dit qu'il avait fait en sorte que leurs bras ne soient pas énervés. Car nous savons que la force du bras dépend de la structure des nerfs. Sauf que les os étaient liés entre eux par les nerfs, une dissolution suivrait immédiatement. C'est pourquoi Dieu dit: J'ai lié et renforcé leurs bras; que deux choses se combinent pour le même but, et la notion de châtiment ne me paraît en aucune manière adaptée au contexte. Le sens est que les Israélites avaient jusqu'à présent continué, parce que Dieu les avait soutenus par sa puissance. Comme quand on lie et renforce un bras faible ou desserré, ainsi Dieu rappelle ici à Israël qu'il les avait préservés dans leur position. Et le Prophète, je n'en doute pas, fait ici allusion aux nombreuses calamités par lesquelles la force d'Israël aurait pu être brisée, si un remède opportun n'avait été appliqué par le Seigneur.

Dieu se compare alors ici à un médecin ou à un chirurgien, quand il dit qu'il avait lié le bras d'Israël et l'a fortifié, alors qu'il aurait pu être autrement brisé: car ils avaient souvent été comme énervés, mais le Seigneur les a rétablis. . Nous comprenons maintenant que le prophète signifie que Dieu avait non seulement soutenu par sa puissance les Israélites, mais avait également exercé la fonction de chirurgien ou de médecin, quand il a vu leurs bras brisés, quand ils ont été gaspillés par guerres, et par d'autres adversités.

Or, les Israélites étaient si loin d'être reconnaissants envers Dieu et de se soucier de lui, qu'ils inventaient même le mal contre lui. Car après avoir obtenu des victoires, après avoir été rétablis et même reconstitués avec la plénitude de toutes les bénédictions, ils conspirèrent plus hardiment contre lui; car sous ce prétexte des superstitions s'établissaient, puis suivaient l'indulgence de tous les vices; car l'orgueil, la cruauté, l'ambition et les fraudes prévalaient de plus en plus. Depuis lors, les Israélites ont ainsi perverti les bénédictions de Dieu, l'espérance du pardon et du salut ne leur a-t-elle pas été justement coupée? Maintenant, nous nous rappelons en ce lieu que chaque fois que Dieu guérit nos maux, et nous élève dans l'adversité et nous secourt, nous devons reconnaître avec dévotion sa faveur, et ne pas méditer le mal contre lui, quand il nous tend la main si gentiment. . Continuons maintenant -

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