Osée 8:11

Le Prophète s'élève ici encore contre l'idolâtrie du peuple, qui était pourtant comptée alors la meilleure religion; car les Israélites, comme il a été dit, s'étaient endurcis dans leurs superstitions et s'étaient depuis longtemps éloignés du culte pur et légitime de Dieu. Et nous savons que là où l'erreur a une fois prévalu, elle atteint la fermeté avec le temps: c'est pourquoi les Israélites s'étaient endurcis dans leur culte perverti et fictif. Ils pensaient qu'ils accomplissaient l'action la plus méritoire chaque fois qu'ils sacrifiaient, alors qu'en même temps, ils provoquaient de plus en plus la colère de Dieu contre eux-mêmes. Et comme ils s'étaient endurcis, le Prophète dit que ils se multiplièrent pour eux-mêmes des autels dans le but de pécher, et que il y aurait des autels pour qu'ils pèchent Il était (comme je l'ai déjà dit) très difficile de persuader le thème que leurs autels étaient destinés à pécher et que plus ils étaient attentifs à adorer Dieu, plus ils ont péché gravement.

Nous voyons comment les papistes de ce jour se glorifient de leurs abominations. Il est certain qu'ils ne font que ce qui est maudit devant Dieu; car il règne parmi eux toutes sortes de saletés, et il n'y a aucune pureté: ils continuent donc d'offenser Dieu comme il était prévu. En même temps, il est de leur plus haute sainteté de multiplier les autels: il en était de même de l’erreur qui prévalait au temps du Prophète. C'est la raison pour laquelle il a dit que les autels ont été multipliés pour pécher Qui à ce jour peut persuader les papistes, que de nombreuses chapelles au fur et à mesure de nombreux péchés par lesquels ils provoquent la colère de Dieu? Mais les fidèles devraient se contenter, non d'un autel, (car il n'y a plus besoin d'un autel maintenant), mais ils devraient se contenter d'une table commune. Les papistes, au contraire, se construisent des autels sans fin, là où ils sacrifient; et ils pensent que Dieu leur est ainsi lié comme par tant de chaînes: autant de chapelles qu'il y en a sous la papauté, pensent-ils, autant tient pour Dieu, ( dei carceres , ) et que Dieu y est tenu enfermé. Mais si quelqu'un devait dire que tant de démons ( Diabolos ) habitent dans de tels endroits, nous savons à quel point ils seraient furieux.

Ce n'est donc pas une répétition superflue, quand le Prophète dit, que les autels se sont multipliés pour pécher; et ensuite, que les autels seraient pour le péché: car dans la deuxième clause, il parle du châtiment que Dieu infligerait hommes superstitieux. Dans la première clause, il montre que leurs bonnes intentions étaient frivoles, et qu'ils ont été grandement trompés, lorsqu'ils se sont inventés à leur gré diverses formes de culte. C'est une chose. Puis il suit: Il y aura alors pour eux des autels pour pécher; comme ils ne se repentiraient pas volontairement, ni n'embrasseraient des avertissements salutaires, Dieu montrerait enfin vraiment combien il appréciait ce qu'ils appelaient leurs bonnes intentions; car maintenant une terrible vengeance était à portée de main, qui leur prouverait qu'en augmentant les autels, ils ne faisaient qu'accroître les péchés. Il suit alors -