Osée 9:12

Il ajoute ensuite: Bien qu'ils élèvent des enfants, je les exterminerai encore, afin qu'ils ne soient pas des hommes, ou, avant de grandir, comme certains l'exposent. Le sens est que, bien qu'Éphraïm se soit alors flatté, une terrible ruine était à portée de main, qui éteindrait toute la semence, de sorte qu'il ne resterait plus rien. Mais de peur qu'ils pensent que tout était fini, quand le Seigneur leur a infligé un châtiment, il établit trois degrés; que Dieu les tuerait d'abord à la naissance, puis les éteindrait dans l'utérus et, enfin, avant la conception; mais s'il les épargnait, pour qu'ils élèvent des enfants, ce serait encore sans avantage, dans la mesure où Dieu emporterait les jeunes dans la fleur de leur âge. Ainsi, alors il menace la destruction complète du royaume d'Israël.

Et, enfin, il clôt le verset en ces mots, Et sûrement malheur à eux quand je m'en écarterai Le Prophète entend par ces mots, que les hommes deviennent misérables et maudits, quand ils s'éloignent de Dieu, et quand Dieu leur enlève sa faveur. Après avoir mentionné spécialement la vengeance de Dieu qui était proche, il dit ici que la cause et l'occasion de tous les maux seraient, que Dieu se détournerait d'eux, dans la mesure où ils avaient auparavant renoncé à leur foi. Mais nous devons garder à l'esprit la raison pour laquelle le Prophète a ajouté cette clause, et c'est parce que les hommes méchants rêvent que, bien que Dieu soit mécontent, les choses continueront à prospérer avec eux: car ils n'attribuent pas les adversités à la colère de Dieu, ni reconnaissez que la source de toutes les bénédictions est la faveur gratuite et paternelle de Dieu. De la même manière que les hommes profanes ne comprennent pas cette vérité, autant Dieu peut proclamer qu'il est un ennemi pour eux, qu'il est armé pour les détruire, ils ne se soucient rien, mais se promettent une fortune prospère: jusqu'à ce qu'ils sentent la main de Dieu. et les signes de destruction apparaissent, ils continuent toujours en sécurité. C'est la raison pour laquelle le Prophète dit qu'il y a malheur aux hommes quand Dieu s'en écarte. Pour autant, donc, comme l'Écriture enseigne partout que toute chose désirable nous vient et découle de la simple grâce de Dieu et de sa faveur paternelle, ainsi le Prophète déclare en ce lieu, que les hommes sont misérables et maudits quand Dieu est en colère contre eux. Mais cela suit -