Osée 9:2

Dieu dénonce maintenant une telle punition que les Israélites méritaient. Ils avaient été éloignés, comme nous l'avons dit, du pur culte de Dieu par des séductions; ils espéraient plus de profit des superstitions. C'est pourquoi Dieu montre qu'il les punirait à ce titre en leur enlevant leur vin et leur maïs, comme nous l'avons déjà remarqué dans Osée 2: car c'est le seul moyen par lequel le Seigneur rend les hommes sains d'esprit, ou du moins les rend inexcusables, pour les priver de ses bénédictions. La prostituée, tant qu'il y a du gain, tant qu'elle surpasse toutes les matrones honnêtes et chastes dans sa tenue et son mode de vie, est contente d'elle-même et aveuglée par sa propre splendeur; mais quand elle est réduite au besoin extrême, quand elle se voit la risée de tous, et quand elle traîne une vie misérable dans la pauvreté, elle soupire alors et reconnaît à quel point elle s'était entichée de quitter son mari. Ainsi, le Seigneur déclare maintenant par son Prophète, qu'il traiterait ainsi les Israélites, afin qu'ils ne se plaisent plus avec de telles illusions.

C'est pourquoi il dit: Le sol et le pressoir ne doivent pas les nourrir, et le vin nouveau les décevra, ( mentietur illis - leur mentira;) - c'est-à-dire que les vignes ne répondront pas à leur attente. C'est la même chose comme s'il disait: «Comme ces hommes ne considèrent que leur estomac, comme ils ne jugent rien d'autre que des provisions, donc le parquet et le pressoir ne doivent pas les nourrir; Je les priverai de leur soutien, afin qu’ils comprennent qu’ils adorent en vain de faux dieux. » Prenons une similitude commune: nous voyons des garçons si malhonnêtes qu'ils ne sont émus ni par la disgrâce ni même par les rayures; mais comme ils sont sujets aux envies d'appétit, quand le père les prive de pain, ils perdent presque tout espoir. Les rayures ne font aucun bien, tous les avertissements sont négligés; mais quand le garçon qui aime l'excès voit que le pain lui est refusé, il découvre que le mécontentement de son père doit être craint. Ainsi Dieu corrige les hommes dépendants d'une indulgence excessive; car ils sont si insensibles qu'aucun autre remède ne peut leur faire de bien.

Nous appréhendons maintenant la signification du Prophète. Il reproche d'abord aux Israélites d'aimer une récompense, de se hâter après des dieux fictifs, afin qu'ils puissent se gaver d'une grande abondance de choses; mais quand le Seigneur vit qu'ils étaient devenus stupéfaits dans leur graisse, il dit: «Je les priverai de toutes leurs dispositions; ni vin ni blé ne leur seront donnés; ce besoin les conduira enfin à la repentance. Nous voyons donc comment le Seigneur traite les hommes selon leur tempérament. Et sa manière de parler doit être remarquée; il dit que ni le parquet ni le pressoir ne doivent les nourrir. Il ne dit pas que les champs seront stériles; il ne dit pas qu'il enverrait de la grêle ou de la tempête; mais il dit que ni le plancher ni le pressoir ne les nourriront; et de plus, que le vin nouveau les décevra; c'est-à-dire, quand ils se croiront bénis de toute abondance, quand la récolte paraîtra abondante, et quand ils auront déjà, par anticipation, avalé le gros produit de leurs vignes, tout cela ne servira à rien; car ni le plancher ni le pressoir ne doivent les nourrir; non, le vin même qu'ils pensaient avoir été préparé les décevra. Ça suit -