Philémon 1:20

20 Oui, frère . Cette affirmation est utilisée pour augmenter l'ardeur de l'exhortation; comme s'il avait dit: «Maintenant, il sera clairement prouvé qu'il n'y a pas eu de divergence entre toi et moi, mais qu'au contraire tu m'es sincèrement attaché, et que tout ce que tu avais est à ma disposition, tu pardonnes les offenses et reçois en faveur celui qui m'est si étroitement lié.

Rafraîchissez mes entrailles dans le Seigneur. Il répète à nouveau la même forme d'expressions qu'il avait précédemment employée. Par conséquent, nous en déduisons que la foi de l'Évangile ne renverse pas le gouvernement civil, ni n'écarte le pouvoir et l'autorité que les maîtres ont sur les esclaves. Car Philémon n’était pas un homme de rang ordinaire, mais un compagnon de travail de Paul dans la culture de la vigne du Christ; et pourtant ce pouvoir sur un esclave qui était permis par la loi n'est pas enlevé, mais il lui est seulement commandé de le recevoir avec bonté en accordant le pardon, et il est même humblement sollicité par Paul pour le ramener à son ancienne condition.

Quand Paul plaide si humblement en faveur d'autrui, on nous rappelle à quel point ils sont éloignés du vrai repentir qui excuse obstinément leurs vices, ou qui, sans honte et sans marques d'humilité, reconnaissent en effet qu'ils ont péché, mais de telle manière. comme s'ils n'avaient jamais péché. Quand Onésime a vu un apôtre du Christ si distingué plaider si ardemment en sa faveur, il devait sans aucun doute avoir été beaucoup plus humilié, afin de plier le cœur de son maître à lui être miséricordieux. Dans le même but est l'excuse qu'il offre (Phl_1: 21) pour écrire si hardiment, parce qu'il savait que Philémon ferait plus que ce qu'on lui avait demandé.