Philippiens 1:7

7 Comme il est raisonnable . Car nous sommes envieux (42) évaluateurs des dons de Dieu si nous ne considérons pas comme enfants de Dieu ceux en qui brillent ces véritables gages de piété, qui sont les marques par lesquelles l'Esprit d'adoption se manifeste. Paul dit en conséquence, que l'équité elle-même lui dicte, (43) qu'il devrait espérer bien des Philippiens dans tous les temps être associé à lui-même dans la participation de la grâce. Ce n'est pas sans considération que j'ai donné une interprétation différente de ce passage de celle d'Erasme, comme le lecteur avisé le comprendra aisément. Car il déclare quelle opinion il a des Philippiens, ce qui était le fondement de son espoir de bien les respecter. Il dit alors qu'ils sont participants avec lui de la même grâce dans ses liens , et dans la défense de l'Évangile.

Les les avoir dans son cœur , c'est les considérer comme tels dans la plus profonde affection de son cœur. Car les Philippiens avaient toujours aidé Paul selon leur capacité, afin de se connecter avec lui en tant qu'associés pour maintenir la cause de l'Évangile, dans la mesure de leur pouvoir. Ainsi, bien qu'ils fussent absents de corps, cependant, à cause de la disposition pieuse qu'ils manifestaient par chaque service en leur pouvoir, il les reconnaît comme liés avec lui. « Je vous ai , par conséquent, dans mon cœur; "c'est, sincèrement et sans aucune prétention, assurément, et sans opinion légère ou douteuse - comme quoi? en tant que participants de la grâce - en quoi? dans mes liens , par lesquels l'Évangile est défendu. Comme il les reconnaissait comme tels, il était raisonnable qu'il espère bien les respecter.

De ma grâce et dans les liens. Il était ridicule aux yeux du monde de considérer une prison comme un bienfait de Dieu, mais si nous estimons la situation correctement, ce n’est pas un honneur commun que Dieu nous confère, quand nous souffrons de la persécution pour sa vérité. Car ce n'est pas en vain qu'il a été dit,

Heureux serez-vous, quand les hommes vous affligeront et vous harceleront de toutes sortes de reproches à cause de mon nom. (Matthieu 5:11)

Souvenons-nous donc aussi que nous devons avec empressement et empressement embrasser la communion de la croix du Christ comme une faveur spéciale de Dieu. En plus des liens , il sous-tend la défense et confirmation de l'Évangile, qu'il peut exprimer tant est l'honnêteté du service que Dieu nous a enjoint en nous mettant en opposition à ses ennemis, afin de rendre témoignage de son Évangile. Car c'est comme s'il nous avait confié la défense de son évangile. Et c'est vraiment, armés de cette considération, que les martyrs étaient prêts à mépriser toute la rage des méchants et à s'élever au-dessus de toute sorte de torture. Et si cela était présent à l'esprit de tous ceux qui sont appelés à faire une confession de leur foi, qu'ils ont été choisis par le Christ pour être des avocats pour plaider sa cause! Car s'ils étaient soutenus par une telle consolation, ils seraient plus courageux que d'être si facilement écartés en une révolte perfide. (44)

Ici, cependant, quelqu'un se demandera si la confirmation de l'évangile dépend de la fermeté des hommes. Je réponds que la vérité de Dieu est en elle-même trop ferme pour exiger qu'elle ait le soutien d'un autre côté; car si nous devons tous être trouvés comme des menteurs, Dieu n'en demeure pas moins vrai. (Romains 3:4.) Il n'y a cependant pas d'absurdité à dire que les faibles consciences y sont confirmées par de telles aides. Ce genre de confirmation, dont Paul fait mention, a donc un rapport avec les hommes, comme nous apprenons de notre propre expérience que le massacre de tant de martyrs a été assisté au moins avec cet avantage, qu'ils ont été pour ainsi dire ainsi. de nombreux sceaux, par lesquels l'Évangile a été scellé dans nos cœurs. D'où ce dicton de Tertullien, selon lequel «le sang des martyrs est la semence de l'Église», que j'ai imité dans un certain poème: «Mais ce sang sacré, (45) le gardien de l'honneur de Dieu, sera comme une semence pour produire une progéniture. » (46)

" Ou le sang precieux par martyre espandu
Pour auoir a son Dieu tesmoignage rendu,
A l’Eglise de Dieu seruira de semence
Dont enfans sorteront remplis d’intelligence . ""

«A l'imitation de laquelle, dans le chant de la victoire composé par moi en latin en l'honneur de Jésus-Christ, en 1541, et qui a depuis lors été traduit en rime française, j'ai dit:

"Mais le sang précieux versé par les martyrs
Afin que ce soit comme un témoignage rendu à son Dieu,
La volonté dans l'Église de Dieu servira de semence
D'où les enfants sortiront, remplis de compréhension. ""