Philippiens 2:17

17 Si je devais être offert. (138) Le mot grec est σπένδομαι, et il semble donc y avoir une allusion à ces animaux, par l'abattage desquels des accords et des traités ont été confirmés parmi les anciens. Car les Grecs emploient spécialement le terme σπονδὰς pour désigner les victimes par lesquelles les traités sont confirmés. De cette façon, il appelle sa mort la confirmation de leur foi, ce qu'elle serait certainement. Cependant, pour que tout le passage soit mieux compris, il dit qu'il a offert des sacrifices à Dieu, quand il les a consacrés par l'évangile. Il existe une expression similaire dans Romains 15:16; car dans ce passage, il se représente comme un prêtre, qui offre les Gentils à Dieu par l'Évangile. Maintenant, comme l'évangile est une épée spirituelle pour tuer des victimes, (139) ainsi la foi est, pour ainsi dire, l'oblation; car il n'y a pas de foi sans mortification, au moyen de laquelle nous sommes consacrés à Dieu.

Il utilise les termes καὶ λειτουργίαν - sacrifice et service , l'ancien dont se réfère aux Philippiens, qui avaient été offerts à Dieu; et le dernier à Paul, car c'est l'acte même de sacrifier. Le terme, il est vrai, équivaut à administration , et il comprend donc des fonctions et des bureaux de toutes sortes; mais ici il se rapporte proprement au service de Dieu - correspondant à la phrase utilisée par les Latins - operari sacris - (être employé dans les rites sacrés (140) ) Maintenant, Paul dit qu'il se réjouira, s'il est offert sur un sacrifice de cette nature - pour qu’il soit le plus ratifié et confirmé. Il s'agit d'enseigner l'Évangile avec le cœur - lorsque nous sommes prêts à confirmer de notre propre sang ce que nous enseignons.

De là, cependant, une leçon utile doit être tirée quant à la nature de la foi - que ce n'est pas une chose vaine, mais de nature à consacrer l'homme à Dieu. Les ministres de l'Évangile ont, ici aussi, une singulière consolation d'être appelés prêtres de Dieu, pour lui présenter des victimes; (141) car avec quelle ardeur cet homme doit-il s'appliquer à la poursuite de la prédication, qui sait que c'est un sacrifice acceptable à Dieu! Les misérables papistes, n'ayant aucune connaissance de ce genre de sacrifice, en inventent un autre, qui est un sacrilège absolu.

Je me réjouis avec vous, dit-il - afin que s'il arrivait qu'il meure, ils sachent que cela a eu lieu à leur profit et bénéficieraient sa mort.