1. _ Par conséquent, mes frères _ Il conclut sa doctrine, comme il en a l'habitude, avec la plupart des exhortations urgentes, afin qu'il puisse le fixer plus fermement dans l'esprit des hommes. Il s'insinue aussi dans leurs affections par des appellations attachantes (208) , qui en même temps ne s... [ Continuer la lecture ]
2. _ J'exhorte Euodias et Syntyche _ C'est une opinion presque universellement acceptée que Paul était désireux pour régler une querelle, je ne sais de quelle sorte, entre ces deux femmes. Bien que je ne sois pas enclin à prétendre à ce sujet, les paroles de Paul ne fournissent pas suffisamment de... [ Continuer la lecture ]
3 _ Je t'en supplie aussi, vrai yokefellow _ Je ne suis pas enclin à contester le sexe du nom, et doit, en conséquence, le laisser indéterminé (213) , qu'il s'adresse ici à un homme ou à une femme. En même temps, il y a une faiblesse excessive dans l'argument d'Erasme, qui en déduit que c'est une f... [ Continuer la lecture ]
4. _ Réjouissez-vous dans le Seigneur _ C'est une exhortation adaptée à l'époque; car, comme la condition des pieux était extrêmement troublante et que des dangers les menaçaient de tous côtés, il était possible qu'ils pussent céder, vaincus par la douleur ou l'impatience. (223) C'est pourquoi il l... [ Continuer la lecture ]
5 _ Votre modération _ Cela peut s'expliquer de deux manières. Nous pouvons le comprendre comme leur demandant plutôt de renoncer à leur droit, plutôt que de se plaindre de leur acuité ou de leur sévérité. _ "_ Tous ceux qui ont affaire à vous ont une expérience de votre équité et de votre humanité... [ Continuer la lecture ]
6 _ Mais en toutes choses _ C'est le nombre singulier qui est utilisé par Paul, mais est le genre neutre; l'expression équivaut donc à _ omni negociio _ _, (dans tous les domaines, _) pour (_ prière _) et (_ supplication _) sont des noms féminins. Dans ces mots, il exhorte les Philippiens, comme Da... [ Continuer la lecture ]
7. _ Et la paix de Dieu _ Certains, en transformant le futur en humeur optative , convertissez cette déclaration en prière, mais elle est sans fondement adéquat. Car c'est une promesse dans laquelle il souligne l'avantage d'une ferme confiance en Dieu et de son invocation. _ "Si _ vous faites cela,... [ Continuer la lecture ]
8. _ Enfin _ Ce qui suit consiste en des exhortations générales qui concernent toute la vie. Au _ premier _ lieu, il loue la _ vérité, _ qui n'est rien d'autre que l'intégrité d'un bonne conscience, avec les fruits: _ deuxièmement, la gravité, _ ou _ sainteté, _ pour τὸ σεμνόν (240) dénote les deux... [ Continuer la lecture ]
9. _ Ce que vous avez appris, reçu et entendu _ Par cette accumulation de termes il laisse entendre qu'il était assidu à inculquer ces choses. _ "Ce _ était ma doctrine - mon instruction - mon discours parmi vous." Les hypocrites, au contraire, n'insistaient que sur des cérémonies. Or, c'était une... [ Continuer la lecture ]
10 _ Mais je me suis réjoui _ Il déclare maintenant la gratitude de son esprit envers les Philippiens, qu'ils ne peut pas regretter leur bienfaisance, (246) comme c'est généralement le cas lorsque nous pensons que nos services sont méprisés, ou sont considérés comme sans compte. Ils l'avaient envoy... [ Continuer la lecture ]
11 _ Non pas que je parle par rapport à vouloir _ Ici, nous avons _ une seconde correction _, par laquelle il se garde de ne pas être soupçonné que son esprit était pusillanime et brisé par les adversités. Car il importait que sa constance et sa modération soient connues des Philippiens, pour qui i... [ Continuer la lecture ]
12 _ Je sais à la fois être abaissé _ Il s'ensuit ici une distinction, en vue de laissant entendre qu'il a un esprit adapté pour supporter tout type de condition. (248) La prospérité a coutume de gonfler l'esprit au-delà de toute mesure, et l'adversité, au contraire, de déprimer. Des deux fautes, i... [ Continuer la lecture ]
13 _ Je peux tout faire par Christ _ Comme il s'était vanté de choses qui étaient très grandes , (249) afin que cela ne soit pas attribué à l'orgueil ou ne fournisse pas aux autres l'occasion de vantardises insensées, ajoute-t-il, que c'est par le Christ qu'il est doté de cette force. "_ Je peux to... [ Continuer la lecture ]
14 _ Néanmoins, vous avez bien fait _ Avec quelle prudence et prudence il agit, en regardant attentivement dans les deux sens , afin qu'il ne se penche pas trop d'un côté ou de l'autre. En proclamant en termes magnifiques sa fermeté, il entendait se prémunir contre les Philippiens supposant qu'il a... [ Continuer la lecture ]
15 _ Et vous savez _ Je crois comprendre que cela a été ajouté à titre d'excuse, dans la mesure où il en recevait souvent quelque chose, car si les autres Eglises s'étaient acquittées de leur devoir, il aurait pu lui sembler trop désireux de recevoir. Par conséquent, en se nettoyant, il les loue, e... [ Continuer la lecture ]
17. _ Ce n'est pas que j'exige un cadeau. _ Encore une fois, il repousse une opinion défavorable qui pourrait être formée d'une cupidité immodérée, qu'ils pourraient ne pas supposer qu'il s'agissait d'un indice indirect, (252) comme s'ils devaient se tenir seuls dans la salle de tous, (253) et comm... [ Continuer la lecture ]
18 _ J'ai tout reçu et je suis abondant _ Il déclare en termes plus explicites, qu'il a ce qui est suffisant, et honore leur libéralité par un témoignage remarquable, en disant qu'il _ a été comblé. _ C'était sans aucun doute une somme modérée qu'ils avaient envoyée, mais il dit que grâce à cette s... [ Continuer la lecture ]
19 _ Mon Dieu fournira _ Certains liront _ implorer _ - dans le _ optionnel _ - _ Peut-il fournir. _ (258) Bien que je ne rejette pas cette lecture, j'approuve davantage l'autre. Il mentionne expressément Dieu comme _ sien, _ parce qu'il possède et reconnaît comme fait à lui-même toute la gentilles... [ Continuer la lecture ]
20 _ Maintenant à notre Dieu et Père _ Cela peut être considéré comme une action de grâce générale, par laquelle il ferme l'épître; ou il peut être considéré comme portant plus particulièrement sur la dernière clause en référence à la libéralité montrée à Paul. (259) Car, en ce qui concerne l’aide... [ Continuer la lecture ]
22 _ Les frères qui sont avec moi vous saluent _ Dans ces salutations, il nomme avant tout son associés intimes, (260) ensuite tous les saints en général, c'est-à-dire toute l'Église à Rome, mais surtout ceux de la maison de Néron - une chose bien mérite d'être remarqué; car ce n'est pas une preuve... [ Continuer la lecture ]