Psaume 1:2

Dans le deuxième verset, le psalmiste ne prononce pas simplement les heureux qui craignent Dieu, comme ailleurs, mais désigne la piété par l'étude de la loi, nous enseignant que Dieu n'est correctement servi que si la loi est obéie. Il n'est pas laissé à chaque homme de définir un système de religion selon son propre jugement, mais la norme de piété doit être tirée de la Parole de Dieu. Lorsque David parle ici de la loi, cela ne doit pas être compris comme si les autres parties de l'Écriture devaient être exclues, mais plutôt, puisque l'ensemble de l'Écriture est rien d'autre qu'une exposition de la loi, sous elle comme la tête est compris tout le corps. Le prophète, par conséquent, en recommandant la loi, inclut tout le reste des écrits inspirés. Il doit donc être compris comme signifiant exhorter aussi les fidèles à la lecture des Psaumes. De sa caractérisation du pieux comme se réjouissant de la loi du Seigneur, nous pouvons apprendre que l'obéissance forcée ou servile n'est pas du tout acceptable pour Dieu, et que ceux-là seuls sont de dignes étudiants de la loi qui y viennent avec un esprit joyeux, et sont si ravis de ses instructions, qu'il n'y a rien de plus désirable ou de plus délicieux que d'y faire des progrès. De cet amour de la loi procède une méditation constante sur elle, que le prophète mentionne dans la dernière clause du verset; car tous ceux qui sont réellement animés par l'amour de la loi doivent éprouver du plaisir à l'étudier diligemment.