Psaume 10:12

12. Levez-vous, ô Jéhovah. C'est une maladie sous laquelle les hommes en général travaillent, pour imaginer, selon le jugement de la chair, que lorsque Dieu n'exécute pas ses jugements, il est assis oisif ou couché à l'aise. Il y a cependant une grande différence à cet égard entre les fidèles et les méchants. Ces derniers chérissent la fausse opinion qui est dictée par la faiblesse de la chair, et pour se calmer et se flatter de leurs vices, ils s'endorment et rendent leur conscience stupide, (226) jusqu'à ce qu'enfin, par leur méchante obstination, ils s'endurcissent dans un mépris flagrant de Dieu. Mais les premiers secouent bientôt de leur esprit cette fausse imagination, et se châtient eux-mêmes, revenant d'eux-mêmes à une juste considération de ce qu'est la vérité sur ce sujet. (227) Nous en avons ici donné un exemple frappant. En parlant de Dieu à la manière des hommes, le prophète déclare que la même erreur qu'il vient de condamner chez les méprisants de Dieu s'était peu à peu volée dans son esprit. Mais il procède aussitôt pour le corriger, et lutte résolument avec lui-même, et retient son esprit de former de telles conceptions de Dieu, qui refléteraient le déshonneur sur sa justice et sa gloire. C'est donc une tentation à laquelle tous les hommes sont naturellement enclins, de commencer à douter de la providence de Dieu, quand sa main et son jugement ne sont pas vus. Les pieux, cependant, diffèrent largement des méchants. Les premiers, par la foi, arrêtent cette appréhension de la chair; tandis que ces derniers se livrent à leur imagination désagréable. Ainsi David, par le mot Lève-toi, n'émeut pas tant Dieu, comme il se réveille, ou s'efforce de se réveiller, pour espérer plus d'assistance de Dieu qu'il a expérimenté actuellement. En conséquence, ce verset contient la doctrine utile, que plus les impies s'endurcissent, par leur ignorance paresseuse, et s'efforcent de se persuader que Dieu ne se soucie pas des hommes et de leurs affaires, et ne punira pas la méchanceté qu'ils commettent, plus devrions-nous nous efforcer d'être persuadés du contraire; oui, plutôt leur impiété doit nous inciter vigoureusement à repousser les doutes qu'ils non seulement admettent, mais qu'ils se formulent soigneusement.