Psaume 10:7

7. Sa bouche est pleine de malédictions. La portée de ces quatre versets est la suivante: si Dieu a l'intention de secourir ses serviteurs, c'est maintenant le bon moment pour le faire, dans la mesure où l'anarchie des impies a éclaté au plus grand excès possible. . En premier lieu, il se plaint que leurs langues sont pleines de parjures et de tromperies, et qu'ils portent ou cachent des méfaits et des torts, il est impossible d'avoir des relations avec eux en aucune matière sans perte ni dommage. Le mot אלה, alah, que certains rendent jurant, ne signifie pas les exécrations qu'ils lancent contre les autres, mais plutôt celles qu'ils invoquent sur leur propre tête: car ils ne se font pas scrupule de prononcer les imprécations les plus terribles contre eux-mêmes, afin de mieux réussir à tromper les autres. Il n'est donc pas mal rendu par certains, parjure, car ce mot doit être joint aux deux autres, tromperie et la méchanceté. Ainsi, les méchants sont décrits comme jurant ou jurant faussement, dans la mesure où cela contribue à faire avancer leurs objectifs de tromperie et de faire du mal. D'où le mal et l'injustice, parce qu'il est impossible pour le simple, sans subir de préjudice, d'échapper à ses pièges, tissés de tromperies, de parjures et de malice.