1 Je chanterai de miséricorde et de jugement Ce que David dit ici concernant le chant doit être compris par le lecteur comme indiquant que ce psaume contient la substance de ses méditations avec lui-même, sur quel genre de roi il serait chaque fois qu'il serait mis en possession du pouvoir souverain qui lui avait été promis. Chanter donc de miséricorde et de jugement, équivaut à déclarer en termes solennels, que il serait un roi juste et intègre. Augustin comprend cela comme signifiant que Dieu doit être loué, soit qu'il punisse les hommes avec sévérité, soit qu'il se montre miséricordieux envers eux; mais cette interprétation est trop raffinée. David ne parle pas des jugements secrets de Dieu, mais de la bonne administration du royaume, afin qu'il puisse à la fois par des paroles et des actes accomplir sa vocation. Quand il affirme: À toi, ô Jéhovah! est-ce que je chanterai des psaumes, il reconnaît que c'est par la faveur de Dieu qu'il a été nommé à un poste si distingué et honorable; car c'eût été un acte de témérité présomptueuse pour lui de s'y être plongé, à la seule impulsion de son esprit. Il comprend très bien toutes les vertus princières sous ces deux particularités, miséricorde et jugement; car, comme c'est le devoir principal d'un roi de céder à chacun son droit, il est également tenu de posséder un amour et une compassion attentionnés envers ses sujets. Salomon dit donc à juste titre, (Proverbes 16:12) "Le trône est établi par la justice."

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