Psaume 101:8

8 Je détruirai tôt tous les méchants de la terre Le psalmiste conclut enfin en affirmant , qu'il s'efforcera au maximum de sa puissance de purger le pays des personnes infâmes et méchantes. Il affirme qu'il le fera tôt; car si les princes sont couchés et paresseux, ils ne remédieront jamais de façon saisonnière aux maux qui existent. Ils doivent donc s'opposer aux débuts du mal. Le juge doit cependant veiller à ne pas céder à l'influence de la colère, ni agir précipitamment et sans considération. Le mot original pour early est au pluriel, (il est correctement le matin ,) qui indique un effort ininterrompu. Il ne suffit pas qu'un juge punisse sévèrement et sévèrement les méchants dans un ou deux cas: il doit continuer avec persévérance dans ce devoir. Par cette parole est condamnée la paresse des princes, quand, en voyant des hommes méchants se lancer avec audace dans la commission du crime, ils leur complotent de jour en jour, soit par peur, soit par une indulgence mal réglée. Que les rois et les magistrats se souviennent alors qu'ils sont armés de l'épée, afin d'exécuter promptement et sans broncher les jugements de Dieu. David, il est vrai, ne pouvait pas purger la terre de toutes les souillures, aussi courageusement qu'il se soit appliqué à cette tâche. Il ne s'attendait pas à pouvoir le faire. Il promet seulement que, sans respect des personnes, il se montrera un juge impartial, en coupant tous les méchants. La timidité empêche souvent les juges de réprimer avec suffisamment de rigueur les méchants lorsqu'ils s'exaltent. Il est par conséquent nécessaire qu'ils soient dotés d'un esprit de force invincible, afin que, s'appuyant sur l'aide divine, ils puissent remplir les devoirs de la fonction dont ils sont investis. De plus, l'ambition et la faveur les rendent parfois souples, de sorte qu'ils ne punissent pas toujours de la même manière les délits, là où cela doit être fait. C'est pourquoi nous apprenons que la rigueur, qui n'est pas portée à l'excès, est très agréable à Dieu; et, d'autre part, qu'il n'approuve pas la bonté cruelle qui donne des rênes lâches aux méchants; car, en effet, il ne peut pas y avoir de plus grand encouragement au péché que de laisser passer les délits impunis. Il faut donc se souvenir de ce que dit Salomon (Proverbes 17:15) "Celui qui justifie les méchants et celui qui condamne les justes, eux aussi, sont en abomination au Seigneur." Ce que David ajoute, Pour que je puisse couper tous les ouvriers d'iniquité de la cité de Dieu, est également catégorique. Si même les rois païens sont commandés en commun de punir les crimes, David savait bien qu'il avait des obligations d'un genre plus sacré de le faire, puisque la charge de l'Église de Dieu lui avait été confiée. Et certes, si ceux qui tiennent une situation si honorable ne font pas tout leur possible pour éliminer toutes les souillures, ils sont responsables de polluer autant que se trouve en eux le sanctuaire de Dieu; et non seulement ils agissent infidèlement envers les hommes en trahissant leur bien-être, mais ils commettent aussi une haute trahison contre Dieu lui-même. Or, comme le royaume de David n'était qu'une faible image du royaume de Christ, nous devons mettre Christ devant nous; qui, bien qu'il puisse supporter beaucoup d'hypocrites, mais comme il sera le juge du monde, les appellera enfin tous à un compte, et séparera les brebis des chèvres. Et s'il nous semble qu'il tarde trop longtemps, nous devrions penser à ce matin qui se lèvera soudainement, que toute souillure étant purgée, la vraie pureté peut briller.