Psaume 102:21

21 Que le nom de Jéhovah puisse être déclaré à Sion Ici est célébrée encore plus amplement et un fruit plus riche de cette délivrance que ce qui a été mentionné précédemment, c'est-à-dire que les Juifs ne seraient pas seulement unis en un seul corps pour rendre grâce à Dieu, mais que, une fois ramenés dans leur propre pays, ils rassembleraient également des rois et des nations dans la même unité de foi et dans le même culte divin avec eux-mêmes. À cette époque, c'était une chose tout à fait incroyable, non seulement que les louanges de Dieu retentissent dans un court laps de temps, comme autrefois, dans ce temple qui était brûlé et complètement renversé, ( 154) mais aussi que les nations y aient recours de tous côtés, et s'associent ensemble au service de Dieu avec les Juifs, qui étaient alors comme une carcasse putréfiée. Le prophète, pour inspirer au peuple l'espoir de retourner dans sa propre terre, soutient qu'il était impossible que la place que Dieu s'était choisie pour lui-même soit laissée dans une désolation perpétuelle; et déclare qu'autant que ce soit le cas, il y aurait une nouvelle matière pour louer Dieu, dans la mesure où son nom serait adoré par toutes les nations, et que l'Église ne serait pas constituée d'une seule nation, mais du monde entier. Nous savons que cela s'est accompli sous l'administration du Christ, comme annoncé dans la prophétie par le saint patriarche

«Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda, ni un législateur d'entre ses pieds, jusqu'à ce que Silo vienne; et pour lui sera le rassemblement des Gentils, »(Genèse 49:10.)

Mais comme les prophètes ont coutume, en célébrant la délivrance de la captivité babylonienne, de l'étendre à la venue du Christ, le barde inspiré en ce lieu ne se saisit pas seulement d'une partie du sujet, mais porte la grâce de Dieu. , même à sa consommation. Et bien qu'il n'ait pas été nécessaire que tous ceux qui se sont convertis au Christ montent à Jérusalem, mais en suivant la manière d'expression habituelle des prophètes, il a établi l'observance du culte divin qui a été établi sous la loi, comme de la vraie piété. Plus loin, nous pouvons apprendre de ce passage que le nom de Dieu n'est jamais mieux célébré que lorsque la vraie religion est largement propagée, et lorsque l'Église grandit, qui pour cette raison est appelée,

«La plantation du Seigneur, afin qu'il soit glorifié» (Ésaïe 61:3.)