Commentaire Biblique de Jean Calvin
Psaume 102:6
6 Je suis devenu comme un pélican de la nature Au lieu de rendre le mot original par pélican, certains le traduisent butor, et d'autres le coucou . Le mot hébreu utilisé ici pour hibou est rendu par la Septante νυκτικοραξ, ce qui signifie une chauve-souris. (141) Mais comme même les Juifs doutent du type d'oiseaux ici prévu, qu'il nous suffise simplement de savoir , que dans ce verset sont signalés certains oiseaux mélancoliques, dont la demeure est dans les trous des montagnes et dans les déserts, et dont la note, au lieu d'être délicieuse et douce à l'oreille, inspire la terreur à ceux qui l'entendent. Je suis éloigné, comme s'il l'avait dit, de la société des hommes, et je suis devenu presque comme une bête sauvage de la forêt. Bien que le peuple de Dieu habitait dans une région bien cultivée et fertile, tout le pays de Chaldée et d'Assyrie était pour eux comme un désert, car leurs cœurs étaient liés par les liens d'affection les plus forts au temple et à leur pays d'origine depuis qu’ils avaient été expulsés. La troisième similitude, qui est tirée de le moineau, dénote le chagrin qui produit le plus grand malaise. Le mot צפור, tsippor, signifie en général tout type d'oiseau; mais je ne doute pas que ce soit ici pour être compris du moineau. Il est décrit comme solitaire ou seul, car il a été endeuillé par son compagnon; et si profondément touchés sont ces petits oiseaux séparés de leurs compagnons, que leur détresse dépasse presque toute douleur. (142)
' Solaque culminibus ferali carmine bubo Visa queri, et longas in fletum ducere voces . '
Æneid, lib. 4. 50. 462.
Je doute que le psalmiste puisse, dans deux versets ensemble, comparer sa situation à celle du même oiseau, sans autre différence que celle de sa position assise dans le désert dans un verset et sur le dessus de la maison dans l'autre. Bochart pense que le screech-owl est voulu. La raison que Calvin attribue pour que le moineau soit appelé solitaire, c'est-à-dire à cause de l'extrême douleur qu'elle ressent quand elle est privée de son compagnon, ne concorde pas avec l'histoire naturelle de cet oiseau; car, à la différence de la tortue, qui, en perdant son conjoint, reste dans un état de veuvage inconsolable, elle accepte sans réticence le premier compagnon qui sollicite ses affections.