Psaume 105:26

26 Il a envoyé à Moïse son serviteur Ici, le prophète annonce brièvement de telles choses concernant la délivrance de les gens méritaient une attention particulière. Si les Égyptiens avaient laissé le peuple partir d'eux-mêmes, ni le service de Moïse ni les miracles n'auraient été nécessaires. Dieu a alors ordonné que leur délivrance ait lieu de telle manière que le reniement de son être l'auteur soit impossible. Moïse est appelé le serviteur du Seigneur, pour nous apprendre qu'il n'était pas auto-élu à sa charge et qu'il n'a rien tenté par sa propre autorité, mais , étant le ministre de Dieu, a exécuté le bureau qui lui avait été confié. La même chose s'exprime encore plus clairement à propos d'Aaron, quand on dit qu'il a été choisi Ce qui est attribué à chacun de ces hommes éminents en particulier, s'applique également aux deux, et donc la phrase doit être expliquée ainsi: Dieu a envoyé Moïse et Aaron, ses serviteurs, non à cause de leur propre aptitude intrinsèque, ou parce qu'ils lui ont spontanément offert leur service, mais parce qu'il les a choisis. Ce passage nous enseigne que ceux qui sont engagés dans un service actif et utile pour l'Église, ne sont pas préparés exclusivement par leurs propres efforts, ni encadrés par leurs propres talents, mais y sont stimulés par Dieu. Moïse était un homme d'une vertu héroïque: mais, considéré simplement en lui-même, il n'était rien. En conséquence, le prophète aurait tout ce qui est jugé digne de se souvenir en Moïse, ainsi que dans Aaron, pour être attribué à Dieu seul. Ainsi, il apparaît que tout ce que les hommes font pour le bien de l'Église, ils doivent le pouvoir de le faire à Dieu, qui, de sa libre bonté, s'est plu ainsi à les honorer.