14. Et ils ont convoité Il continue, selon l'histoire, de mentionner le péché ce qu'il avait brièvement remarqué, conformément au devoir de sa fonction d'enseignant. Si quelqu'un se demande de quelle manière il n'a pas suivi les conseils de Dieu, il répond, parce qu'ils s'étaient livrés à la satisfaction de leurs convoitises; car la seule manière d'agir avec modération appropriée est, quand Dieu gouverne et préside nos affections. Il est donc d'autant plus nécessaire de brider cette forte tendance aux convoitises charnelles qui sévit naturellement en nous. Car quiconque se permet de désirer plus qu'il n'en faut, s'oppose ouvertement à Dieu, dans la mesure où toutes les convoitises charnelles lui sont directement opposées.

Tenter Dieu ce n'est pas d'acquiescer à sa volonté, mais de désirer plus qu'il n'est disposé à accorder. Et comme il existe une variété de façons de tenter Dieu, le prophète annonce ici une façon de le faire, à savoir que le peuple avait été si présomptueux qu'il a limité Dieu aux moyens de sa propre conception; et ainsi, en rejetant la voie qu'ils auraient dû suivre, ils attribuèrent à Dieu une propriété tout à fait nouvelle, autant que de dire: Si Dieu ne nous nourrit pas de chair, nous ne le considérerons pas comme Dieu. Il leur a donné la nourriture qui aurait dû les satisfaire. Et bien que Dieu ne soit limité par aucun moyen, c'est sa volonté que notre esprit soit soumis aux moyens qu'il a désignés. Par exemple, s'il peut nous nourrir sans pain, il veut néanmoins que notre vie soit soutenue par une telle provision; et si nous la négligeons et voulons lui indiquer une autre façon de nous nourrir, nous tentons sa puissance.

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