Psaume 106:28

28 Et ils se sont joints à Baal-peor Le prophète nous dit que les Juifs, après ils avaient été menacés d'un châtiment très terrible, tombèrent très vite dans une nouvelle espèce d'apostasie. Certains pensent qu'ils sont indirectement accusés de se laisser aller aux superstitions des Madianites, en conséquence d'avoir été imposés par l'intrigue féminine. Ceci, on le sait, était le dessein de Balaam, dès qu'il sut qu'il lui était interdit par Dieu de maudire le peuple. Son conseil au roi Balak était de mettre les filles de Moab devant le peuple, de les attirer par leurs attirances pour la pratique de l'idolâtrie,

«Voici, ces femmes ont amené les enfants d'Israël, par le conseil de Balaam, à commettre une infraction contre le Seigneur dans l'affaire Peor. Nombres 31:16

Et comme l'idolâtrie ici mentionnée provenait d'intrigues charnelles, certains exposants sont d'avis que, pour ce compte, le prophète accuse le peuple de la commission d'une double intrusion, non seulement en étant incité par les femmes madianites, mais aussi en se liant. par un autre lien avec Baal-peor, (Nombres 25) Quoi qu'il en soit, le prophète s'exclame contre la perfidie de sa propre nation, car en abandonnant le véritable culte de Dieu , ils avaient rompu cette union sainte par laquelle ils lui avaient été fiancés. Car nous savons que lorsque Dieu adopte l'Église comme épouse, lorsqu'elle s'abandonne à l'idolâtrie, elle ne viole pas moins honteusement sa fidélité que lorsqu'une femme quitte son mari et devient adultère. Il est bien connu que Baal-peor était l'idole des Madianites; mais on ne sait pas si bien comment il reçut cette appellation. Le mot בעל, Baal, a une signification (258) équivalent à seigneur, maître, ou patron. Et puisque פער , paar, signifie ouvrir, certains le rendent le Dieu de l'ouverture, et attribuent comme raison, ce que, cependant, je n'ose pas affirmer, leur s'exhibant honteusement en sa présence. C'est peut-être le nom d'un endroit, car nous savons que les païens donnaient souvent à leurs idoles les noms des pays où elles étaient adorées. (259) Nous percevons maintenant la signification du prophète, que les Juifs s'étaient méchamment révoltés de Dieu et se souillaient en se joignant à Baal-peor. En disant qu'ils ont mangé les sacrifices des morts, (260) il souligne le plus grande bassesse de leur offense. Par les sacrifices des idoles, il veut dire qu'ils ont mangé des choses qui étaient offertes aux idoles, comme ils avaient coutume de participer à ces sacrifices qui les liaient au vrai Dieu, la source inépuisable de la vie. D'où leur conduite était d'autant plus détestable, quand ils se livraient volontairement à la mort en commettant un crime aussi odieux. Et nous savons que le banquet était dans une certaine mesure lié à leur culte. Le résultat de cela fut que, renonçant au vrai Dieu, ils se joignirent en mariage avec les morts; et ainsi le prophète les charge de jouer un rôle très honteux, non seulement en s'inclinant le genou devant Baal et en lui offrant des sacrifices, mais aussi en se régalant de ces sacrifices.