33. Car ils ont pleuré son esprit Le verbe מרה, marah, signifie correctement vex ou irriter, mais comme il est ici mis dans ce que les Hébreux appellent la conjugaison Hiphil, certains sont d'avis qu'il faut l'entendre passivement, pour désigner que ce sont les gens qui ont été l'occasion de la rébellion; quelle interprétation ne me paraît pas très contestable. Je ne peux cependant pas être d'accord avec ceux qui voudraient que la particule את, eth, soit un signe de ce que l'on appelle le datif cas, comme si l'on pouvait dire que Moïse s'était révolté contre l'Esprit de Dieu. S'il l'avait fait, alors assurément le prophète n'aurait pas parlé si sévèrement du péché et de la folie dans lesquels il était tombé par inadvertance. Le sens que j'ai déjà donné répond très bien, Que les principaux moteurs de la rébellion ont dû commettre une offense très odieuse, vu que Moïse, qui avait été poussé par l'impétuosité du peuple à pécher, a été si sévèrement traité par Dieu. Mais alors que le prophète nous informe que Moïse a été puni à cause du peuple, il ne doit pas être compris comme disant qu’il était totalement irréprochable. Car même en admettant que son esprit était ébranlé par le tumulte du peuple, cela aurait dû le pousser d'autant plus à rester ferme dans son adhésion à la loi de Dieu. Il ajoute que il a parlé avec ses lèvres; et je suppose que cela se réfère à Moïse, il n'y a aucune raison de supposer qu'il se réfère au châtiment que Dieu a expressément dénoncé contre Moïse. Il est plus probable que ces paroles étaient destinées par le prophète à exprimer à quel point l'esprit de Moïse était agité quand il murmurait ouvertement contre Dieu. Le prophète, par conséquent, nous informe que l'esprit soumis et doux de Moïse a été attisé, pour ainsi dire, dans une brise par la perversité du peuple, de sorte que même il a parlé à l'improviste, en disant: «Dieu peut-il vous donner de l'eau? du rocher? (Nombres 20:10) Car telle était l'indignation qu'il sentait brûler en lui, qu'il ne pouvait pas attendre calmement le commandement de Dieu pour frapper le rocher.

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