11. Parce qu'ils se sont rebellés En attribuant la cause de leurs afflictions, il corrige les fausses impressions de ces personnes qui imaginent que cela arrive par hasard. S'ils réfléchissaient aux jugements de Dieu, ils percevraient aussitôt qu'il n'y avait rien de tel que le hasard ou la fortune dans le gouvernement du monde. De plus, tant que les hommes ne sont pas persuadés que tous leurs problèmes viennent sur eux par la nomination de Dieu, il ne leur viendra jamais à l'esprit de le supplier pour la délivrance. Plus loin, lorsque le prophète attribue la raison de leurs afflictions, il ne doit pas être considéré comme parlant de ces personnes comme si elles étaient notoirement méchantes, mais il doit être considéré comme invitant les affligés à examiner attentivement certaines parties particulières de leur vie. , et bien que personne ne les accuse, de regarder dans leurs cœurs, où ils découvriront toujours la véritable origine de toutes les misères qui les atteignent. Il ne les accuse pas seulement d'avoir simplement péché, mais de s'être rebellés contre la parole de Dieu, laissant ainsi entendre que le meilleur et le seul règlement pour nos vies consiste à céder une obéissance rapide à ses commandements. Lorsque, par conséquent, la simple nécessité oblige ceux qui sont ainsi condamnés à crier à Dieu, ils doivent être vraiment insensés, s'ils ne reconnaissent pas que la délivrance qui, contrairement à leur attente, ils reçoivent, vient immédiatement de Dieu. Pour les portes d'airain et les barres de fer, il est question d'en augmenter le bénéfice; comme s'il disait, les chaînes de l'esclavage perpétuel ont été brisées.

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