Psaume 107:20

20 Il envoie sa parole. Encore une fois, en disant qu'ils sont délivrés de la destruction, le prophète montre qu'il fait ici allusion à ces maladies qui, de l'avis des hommes, sont incurables et dont peu sont délivrées. En outre, il oppose l’assistance de Dieu à tous les remèdes que l’homme a le pouvoir d’appliquer; comme s'il devait dire que leur maladie ayant dérouté l'habileté des médecins terrestres, leur guérison a été entièrement due à l'exercice de la puissance de Dieu. Il convient également de remarquer la manière dont leur recouvrement s'effectue; Dieu n'a qu'à le vouloir ou à prononcer la parole, et instantanément toutes les maladies, et même la mort elle-même, sont expulsées. Je ne considère pas que cela se réfère exclusivement aux fidèles, comme le font beaucoup d'exposants. Je reconnais, en effet, qu'il est relativement peu important pour nous d'être les sujets de soins corporels, si nos âmes restent encore non sanctifiées par la parole de Dieu; et par conséquent, l'intention du prophète est que nous considérions la miséricorde de Dieu comme s'étendant au mal et aux ingrats. Le sens du passage, par conséquent, est que les maladies ne viennent pas sur nous par hasard, ni ne doivent être attribuées à des causes naturelles seulement, mais doivent être considérées comme les messagers de Dieu exécutant ses commandements; de sorte que nous devons croire que la même personne qui les a envoyés peut facilement les supprimer, et pour cela il n'a qu'à prononcer le mot. Et puisque nous percevons maintenant la dérive du passage, nous devons nous attacher à l'analogie très appropriée qui y est contenue. Les maladies corporelles ne sont éliminées que par la parole ou le commandement de Dieu, et encore moins l’âme des hommes est restaurée à la jouissance de la vie spirituelle, à moins que cette parole ne soit appréhendée par la foi.