Psaume 107:23

23. Ceux qui descendent vers la mer à bord de navires Ici, nous avons une autre instance de Dieu les soins de surveillance envers l'humanité que nous a signalés le prophète, illustrés par le fait d'amener ceux qui sont naufragés au port, et cela aussi, comme s'il les avait relevés des profondeurs et des ténèbres du tombeau, et les avait amenés à vivre à la lumière du jour. Je ne comprends pas ce qui est dit ici à propos de ceux qui ont l'habitude de naviguer dans l'océan voyant les merveilles de Dieu, comme faisant généralement référence aux nombreuses choses merveilleuses avec lesquelles il abonde. De telles personnes sont bien placées pour rendre témoignage des œuvres de Dieu, parce qu'elles y voient des merveilles plus vastes et plus variées qu'on ne peut en voir sur la terre. Mais il me semble préférable de relier cela au contexte ultérieur, où le prophète est son propre interprète, et où il montre à quel point Dieu soulève et calme la tempête.

La somme de la question est que la portée du passage est de souligner que la vie de ceux qui naviguent sur les mers est souvent en grand danger par les tempêtes qu'ils rencontrent; car, aussi souvent que l'océan se soulève et s'agite, et que les flots montent et font rage, la mort les regarde souvent en face. Mais il nous fournit une image encore plus vivante de la providence de Dieu; car en nous disant que la mer ne monte pas d'elle-même en tempête, il se sert du verbe il parle, laissant entendre que le mot et la providence de Dieu fait souffler les vents, pour agiter la mer. Certes, en effet, les marins s'imaginent à partir de certains phénomènes, qu'une tempête approche, mais les changements soudains ne procèdent que de la nomination secrète de Dieu. Par conséquent, il ne donne pas simplement un récit historique de la manière dont les bourrasques et les tempêtes surviennent, mais, prenant le caractère d'un enseignant, commence par la cause elle-même, puis se dirige vers le danger imminent dont la tempête est lourde; ou plutôt, dépeint, comme dans un tableau, l'image de la mort, afin que la bonté de Dieu paraisse d'autant plus visible lorsque la tempête s'arrête heureusement sans perte de vie. Ils montent, dit-il, vers les cieux, ils descendent dans les profondeurs; comme s'il devait dire, ils montent dans les airs, pour que leur vie soit détruite, puis ils dégringolent vers les cavernes de l'océan, où ils risquent de se noyer. (284) Ensuite, il évoque les peurs qui les tourmentent, ou plutôt qui peuvent les priver de compréhension; laissant entendre par ces mots que, si habiles que soient les navigateurs qui dirigent leurs navires, ils peuvent se trouver privés de leurs sens; et étant ainsi paralysés, ils ne pouvaient se prévaloir de l'aide, même à portée de main. Car bien qu'ils rassemblent tous leurs tacles, jettent leur ligne de sondage dans les profondeurs et déploient leurs voiles vers tous les points, mais après avoir fait tous les efforts, et que toute compétence humaine est déconcertée, ils se livrent à la merci du vent et des vagues. Tout espoir de sécurité étant coupé, aucun autre moyen n'est employé par eux. Et maintenant que toute aide humaine échoue, ils crient à Dieu pour la délivrance, ce qui est une preuve convaincante qu'ils étaient comme morts. (285)

«Pensez, ô mon âme! pense avec dévotion,
Comment avec les yeux effrayés,
Tu as vu la grande profondeur,
Dans toutes ses horreurs se lèvent.

"La confusion régnait sur tous les visages,
Et la peur dans chaque cœur;
Quand les vagues sur les vagues et les golfes sur les golfes,
O’ercame l’art du pilote.

«Pourtant, de toutes mes peines, Seigneur,
Ta miséricorde m'a libéré;
Dans la confiance de la prière,
Mon âme s'est emparée de toi.

"Car même si nous nous sommes accrochés dans de terribles tourbillons
Haut dans la vague brisée,
Je savais que tu n'étais pas lent à entendre,
Ni impuissant à sauver.

"La tempête s'est levée, les vents se sont retirés,
Obéissant à ta volonté;
La mer qui rugissait à ton ordre,
À ton ordre était encore!