1 _ Ô Dieu de ma louange! ne pas se taire _ Dans ces mots, qui peuvent être considérés comme une introduction au psaume, David déclare qu'il ne pouvait trouver ni ne désirerait que Dieu prenne la défense de l'intégrité de son cœur. Car en le dénommant _ Dieu de sa louange, _ il lui confie la justif... [ Continuer la lecture ]
2 _ Parce que la bouche du méchant _ David déclare ici très clairement qu'il était le plus soucieux d'obtenir l'aide de Dieu, en raison de l'absence de justice parmi les hommes. Et s'il est probable qu'il ait été assailli de manière imprudente et furieuse, il se plaint néanmoins que la bouche de la... [ Continuer la lecture ]
3 _ Et ils m'ont englobé _ Il se plaint que de tous côtés il a été assailli par le les épithètes les plus hostiles et abusives, et cela aussi, sans raison. Et, sous une belle similitude, il montre que les langues de ses ennemis étaient si pleines de poison mortel, qu'il lui était plus difficile de... [ Continuer la lecture ]
4 _ En raison de mon amour, ils se sont opposés à moi _ (296) Le psalmiste avait déjà solennellement déclaré que ses adversaires, non provoqués par aucune blessure infligée par lui, et sans aucune cause juste, devenaient, par simple rage diabolique, son plus implacable ennemis. Ici, il confirme la... [ Continuer la lecture ]
5 _ Mais je me suis donné à la prière _ (297) Certains sont d'avis que ces mots se réfèrent à David déversant une prière pour ses ennemis au moment même où ils l'assaillaient furieusement, et à cette opinion correspond ce que nous avons déclaré dans Psaume 35:13. Mais l'interprétation la plus clair... [ Continuer la lecture ]
6 _ Mettez sur lui une personne méchante. _ (305) Jusqu'à présent, il a déposé sa plainte contre un grand nombre de personnes; maintenant il semble la diriger contre un seul individu. Il parle probablement de chacun d'eux individuellement. Il est cependant également probable qu'il se réfère en des... [ Continuer la lecture ]
7 _ Lorsqu'il est jugé, laissez-le partir coupable _ Une autre imprécation est, que, être convoqué au jugement, il pourrait être puni sans pitié, et que, bien qu'il demande humblement le pardon, le juge doit rester inexorable. Cela pourrait avec convenance être compris comme se rapportant non seule... [ Continuer la lecture ]
8 _ Que ses jours soient peu nombreux _ Bien que ce monde soit le théâtre de beaucoup de labeur et d'ennuis, pourtant nous savons que ce sont là des gages et des preuves de la bonté de cœur de Dieu, dans la mesure où il promet fréquemment, et en gage de son amour, de prolonger la vie des hommes; no... [ Continuer la lecture ]
12 _ Qu'il n'y ait aucune miséricorde prolongeant envers lui. _ Continuer à faire preuve d'humanité et de miséricorde est, selon l'idiome hébreu, équivalent à des actes de bonté constants et successifs; et cela dénote aussi parfois la pitié, ou l’émotion vers la sympathie, lorsque, au fil des année... [ Continuer la lecture ]
13. _ Que sa postérité soit coupée. _ C'est une continuation du même sujet, sur la considération duquel le prophète venait d'entrer, que Dieu visiterait les iniquités des pères sur leurs enfants. Et comme il devait traiter avec toute la cour de Saül, et non avec un seul individu, il emploie ici le... [ Continuer la lecture ]
Et comme la destruction qu'il dénonce contre les maisons et les familles des méchants est si étendue, que Dieu les punit en la personne de leur postérité, il désire que _ Dieu se souvienne des iniquités de leurs pères et les mères, _ afin que leur condamnation soit complète; et c'est un principe en... [ Continuer la lecture ]
16. _ Parce qu'il a oublié de montrer sa miséricorde _ Le prophète vient maintenant montrer qu'il avait du bien raison de vouloir que de telles calamités terribles et terribles soient infligées à ses ennemis, dont la soif de cruauté était insatiable, et qui étaient transportés avec rage, non moins... [ Continuer la lecture ]
17 _ Comme il aimait maudire _ David continue à énumérer les péchés de ses adversaires, et est ainsi sévère dans son traitement d'eux, afin de le rendre plus apparent, qu'il se conforme strictement au jugement de Dieu. Car toutes les fois que nous nous approchons du tribunal de Dieu, nous devons ve... [ Continuer la lecture ]
Peu d'interprètes traduisent les deux versets suivants de la forme passée, _ il s'est revêtu de jurons, etc., _ ce qui reviendrait à dire que l'ennemi était aussi aimant maudire comme un vêtement coûteux, ou qu'il s'en vêtit comme d'un vêtement, et que, comme une maladie invétérée, il était profondé... [ Continuer la lecture ]
20 _ Que ce soit l'œuvre de Jéhovah. _ Autrement dit, que le gain ou la récompense du travail provienne de Dieu. En signalant l'œuvre comme procédant immédiatement de Dieu, il entend montrer que, bien que privé de toute aide humaine, il entretenait pourtant l'espoir que Dieu lui accorderait la déli... [ Continuer la lecture ]
21 _ Et toi, ô Jéhovah mon Seigneur! _ Du déversement de plaintes et d'imprécations contre ses ennemis, le psalmiste passe à la prière; ou plutôt, après s'être livré à Dieu comme son gardien et son libérateur, il paraît saisir l'occasion, de cette circonstance, de s'encourager dans la prière; de mê... [ Continuer la lecture ]
23 _ Je marche comme une ombre. _ Ce sont deux similitudes très appropriées: à la première d'entre elles, jadis annoncées dans Psaume 102:12; à savoir, que la personne affligée, et celui qui est presque sans vie, est très bien comparée à l'ombre du soir. Au lever du soleil, ou quand il brille dans... [ Continuer la lecture ]
24 _ Mes genoux sont devenus faibles. _ Bien que David ait eu les nécessités de la vie, il s'est émacié par l'abstinence volontaire, à laquelle, en plus de la prière, il s'est donné, et nous pouvons donc considérer ce verset comme exprimant sa douleur et tristesse. Nous pouvons aussi le comprendre... [ Continuer la lecture ]
26 _ Aidez-moi, ô Jéhovah! _ Le prophète répète sa prière, car plus nous sommes assaillis par la subtilité et la tromperie de Satan, plus il nous est nécessaire de lutter avec plus d'ardeur et d'afficher une plus grande audace. Nous pouvons, en effet, avoir la pleine assurance que Dieu est propice... [ Continuer la lecture ]
28. _ Ils maudiront. _ Les interprètes sont partagés dans leurs opinions sur la signification de ces mots. Une classe les rendrait comme l'expression d'un désir ou d'un souhait: _ Laisse-les maudire, à condition que tu bénisses: laisse-les surgir et se revêtir de confusion. et avec eux j'accepte vo... [ Continuer la lecture ]
30. _ Je louerai beaucoup Jéhovah avec ma bouche _ Ces paroles établissent clairement la vérité du observation que j'ai faite autrefois, que David ne prie pas Dieu de maudire ses ennemis, mais, par la sainte hardiesse de sa foi, les met au défi; car il se prépare à offrir un hommage de gratitude à... [ Continuer la lecture ]
De plus, il sous-tend également la forme dans laquelle il a rendu grâce; à savoir, _ que Dieu se tenait à la droite des pauvres _ Par ce langage, il laisse entendre que lorsque Dieu l’avait apparemment abandonné et abandonné, et s’était tenu loin de lui, même alors, il était toujours proche et prêt... [ Continuer la lecture ]