Psaume 109:14

Et comme la destruction qu'il dénonce contre les maisons et les familles des méchants est si étendue, que Dieu les punit en la personne de leur postérité, il désire que Dieu se souvienne des iniquités de leurs pères et les mères, afin que leur condamnation soit complète; et c'est un principe en parfait accord avec la doctrine communément admise de l'Écriture. Dieu, par égard à son alliance, qui est en vigueur pour mille générations, étend et continue sa miséricorde envers la postérité; mais il punit aussi l'iniquité jusqu'à la troisième et quatrième génération. Ce faisant, il n'implique pas les innocents avec les méchants sans discernement, mais en refusant aux réprouvés la grâce et l'illumination de son Esprit, il prépare les vases de la colère à la destruction, avant même qu'ils ne naissent, Romains 9:21. Pour le bon sens de l'humanité, la pensée d'une telle sévérité est horrible: mais alors nous devons nous souvenir que si nous essayons de mesurer les jugements secrets et impénétrables de Dieu par nos esprits finis, nous lui faisons tort. Frappés d'horreur par la sévérité de cette menace, améliorons-la comme moyen de nous remplir de révérence et de crainte pieuse. En référence à la langue d'Ézéchiel,

«Le fils ne portera pas l'iniquité du père, mais l'âme qui pèche, elle mourra. Ézéchiel 18:20

nous savons qu'en ces termes il réfute les plaintes sans fondement du peuple qui, se vantant d'être innocent, s'imaginait avoir été puni à tort. Cependant, lorsque Dieu continue sa vengeance du père aux enfants, il ne leur laisse aucune place à la palliation ou à la plainte, car ils sont tous également coupables. Nous avons déjà dit que la vengeance commence lorsque Dieu, en retirant son Esprit des enfants et des pères, les livre à Satan. Certains peuvent demander comment cela se passe, que le prophète, en voulant que leur péché soit continuellement devant les yeux de Dieu, n'ajoute pas de la même effacé du ciel, mais souhaite simplement qu'ils soient retranchés et périssent dans le monde? Ma réponse est qu'il parlait agréablement de la coutume de l'époque où il vivait, lorsque la nature des châtiments spirituels n'était pas aussi bien comprise qu'à notre époque, parce que l'époque n'était pas encore arrivée , lorsque la révélation de la volonté de Dieu devait être pleine et complète. En outre, c'est le dessein de David, que la vengeance de Dieu soit si manifeste, que le monde entier puisse acquiescer à son équité en tant que juge.