Psaume 109:18

Peu d'interprètes traduisent les deux versets suivants de la forme passée, il s'est revêtu de jurons, etc., ce qui reviendrait à dire que l'ennemi était aussi aimant maudire comme un vêtement coûteux, ou qu'il s'en vêtit comme d'un vêtement, et que, comme une maladie invétérée, il était profondément ancré dans la moelle de ses os. L'autre interprétation est plus simple, que la malédiction doit s'attacher au méchant, qu'elle doit l'envelopper comme un manteau, le ceindre comme sa ceinture et même pénétrer jusqu'à ses os. Et afin que personne ne puisse prendre imprudemment pour exemple ce que David a dit ici par l'influence spéciale du Saint-Esprit, qu'il garde à l'esprit que le psalmiste ne plaide pas ici en référence à un intérêt personnel, et que ce n'est pas un caractère ordinaire à à qui il se réfère. Appartenant au nombre des fidèles, il n'omettrait pas la loi de charité, en désirant le salut de tous les hommes. Mais dans ce cas, Dieu éleva son esprit au-dessus de toutes les considérations terrestres, le dépouilla de toute méchanceté et le délivra de l'influence d'une passion turbulente, afin qu'il puisse, avec un calme saint et une sagesse spirituelle, condamner les réprouvés et les naufragés à la destruction. D'autres auraient la phrase, il aimait maudire, pour signifier qu'il a délibérément attiré la vengeance de Dieu sur lui-même, comme il se procurait la destruction par son ouvrez-lui l'hostilité; mais c'est une construction non naturelle du passage. L'interprétation que j'ai donnée est préférable, Qu'il était tellement accro au méfait et au tort, qu'aucun acte de justice ou de bonté ne devait être attendu de lui. En attendant, qu'il soit observé, que toutes les machinations des méchants finiront par reculer sur leur propre tête, et que lorsqu'ils se déchaîneront plus violemment contre les autres, alors c'est que le mal, qu'ils désirent si ardemment, peut survenir. eux, tombe sur eux-mêmes, comme le vent appelé Cecias en soufflant attire les nuages ​​vers lui.