Psaume 117:2

La vérité de Dieu, dans ce passage, est correctement présentée comme une attestation de sa grâce. Car il peut être vrai même lorsqu'il menace le monde entier de perdition et de ruine. Le prophète, cependant, a placé sa miséricorde en premier afin que sa fidélité et sa vérité, comprenant une assurance de sa bonté paternelle, puissent encourager les cœurs des pieux. Sa puissance et sa justice sont également louables; mais comme les hommes ne loueront jamais cordialement Dieu tant qu’ils ne seront pas attirés par un avant-goût de sa bonté, le prophète choisit très justement la miséricorde et la vérité de Dieu, qui seules ouvrent la bouche à ceux qui sont muets pour s’engager dans cet exercice. Quand on dit que sa vérité est éternelle, , elle n'est pas opposée à sa miséricorde, comme si elle, après avoir fleuri pendant une saison, s'éteignait instantanément. La même raison prouverait qu'elle était petite par rapport à sa miséricorde, que l'on dit abondante. Le sens est que la miséricorde de Dieu est riche envers nous, coulant dans un courant éternel, parce qu’unie à sa vérité éternelle. Si nous lisons, sa miséricorde est confirmée, toute difficulté sera supprimée, car alors la constance et la stabilité orneront à la fois sa miséricorde et sa vérité.