Psaume 119:106

106. J'ai juré et je jouerai Ici, le psalmiste parle de sa propre constance. Il avait déclaré un peu plus tôt que pendant toute la durée de sa vie, il n’avait pas refusé la loi de Dieu, et maintenant il parle du but de son esprit. Par le mot jure, il laisse entendre qu'il s'était solennellement promis à Dieu de ne pas altérer sa détermination. La vraie manière d'observer la loi de Dieu est de recevoir et d'embrasser ce qu'il commande de tout cœur et, en même temps, uniformément, afin que notre ardeur ne s'apaise pas immédiatement, comme c'est souvent le cas. C'est aussi la règle appropriée du vœu, que nous puissions nous offrir à Dieu et lui consacrer notre vie. On peut cependant se demander si le serment du prophète ne peut pas être condamné comme irréfléchi, dans la mesure où il a présumé s’engager à faire bien plus que la capacité de l’homme n’est égale; car qui est capable de garder la loi? On peut donc dire que l'homme fait des vœux imprudents, qui promet à Dieu une chose qu'il est au-delà de son pouvoir d'accomplir. La réponse est évidente: chaque fois que les fidèles se vouent à lui, ils ne regardent pas ce qu'ils sont capables de faire d'eux-mêmes, mais ils dépendent de la grâce de Dieu, à qui il appartient d'accomplir ce qu'il exige d'eux, de la manière de leur fournir de la force par son Saint-Esprit. Quand la question se rapporte au service à rendre à Dieu, ils ne peuvent rien faire de vœux sans le Saint-Esprit; car, comme Paul le dit dans 2 Corinthiens 3:5 ,

" Ce n'est pas suffisant de nous-mêmes pour penser quoi que ce soit
comme de nous-mêmes.

Mais quand Dieu nous tend la main, il nous demande d'avoir bon courage et nous promet qu'il ne nous manquera jamais; et c'est de là que procède la hardiesse de jurer dont on parle ici. Ce n’est pas non plus de la témérité, quand, nous confiant dans ses promesses, par lesquelles il nous anticipe, nous nous offrons de notre côté à son service. La question, cependant, n'est toujours pas résolue; car bien que les enfants de Dieu finissent par être victorieux de toutes les tentations par la grâce du Saint-Esprit, il y a toujours une certaine infirmité à leur sujet. Mais il est à noter que les fidèles, en faisant des vœux et des promesses, ont un respect non seulement pour cet article de l'alliance, par lequel Dieu a promis qu'il nous fera marcher dans ses commandements, mais aussi à cet autre. article qui est, en même temps, ajouté concernant le pardon gratuit de leurs péchés, Ézéchiel 11:20; Psaume 103:13. David, donc, selon la mesure de la grâce qui lui a été donnée, s’est engagé par serment à garder la la de Dieu encouragée par ces paroles du prophète,

"Je les épargnerai, comme un homme épargne son propre fils qui le sert,"
Malachie 3:17.