Psaume 119:123

123. Mes yeux ont échoué pour votre salut. (6) Dans le premier; à l'endroit où il témoigne, qu'il avait été affligé de graves troubles, et cela non seulement pour un court laps de temps, mais pour une période aussi longue qu'elle aurait pu épuiser sa patience et provoquer le découragement. Mais si loin de l'effet qu'ils ont produit, il déclare que dans tous ces conflits longs et fatigants, son cœur ne s'était jamais enfoncé dans le désespoir. Nous avons déjà expliqué échouer pour le salut comme indiquant que même s'il n'y avait aucune perspective de fin à ses calamités, et bien que le désespoir se soit présenté de tous côtés, il s'est efforcé contre la tentation jusqu'à l'évanouissement de son âme. Devrions-nous comprendre le passé du verbe comme mis pour le présent, dans quel sens il semble être employé, le Prophète laisse entendre dans ce cas que ses yeux lui manquent non pas parce qu'ils se fatiguent, mais parce qu'en regardant sérieusement ils se contractent comme c'était une obscurité, et que pourtant il ne cesse d'attendre continuellement le salut de Dieu. Bref, la défaillance de ses yeux indique une persévérance combinée à un effort sévère et ardu, et elle s'oppose à l'ardeur momentanée de ceux qui s'évanouissent immédiatement, si Dieu n'accorde pas leurs demandes. Cette expression dénote également un sérieux douloureux, qui consume presque tous les sens. Quant au terme salut, il ne le limite pas à une sorte d'aide, mais comprend sous lui le cours continu de la grâce de Dieu, jusqu'à ce qu'il place son peuple croyant en possession de salut complet . Il exprime la manière dont il attendait le salut, qui était de dépendre de la parole de Dieu dont deux choses devaient être prises en compte, premièrement, qu'on ne peut dire que nous attendons le salut de Dieu, quand, se confiant dans ses promesses, nous nous engageons en fait à lui pour nous protéger; et deuxièmement, que nous ne cédions alors à Dieu que la louange du salut, quand nous continuons à garder notre espérance fermement fixée sur sa parole. Telle est la manière dont il doit être recherché; et bien qu'il puisse cacher à notre vue le travail de sa main, nous devons nous reposer sur ses promesses nues. C'est la raison pour laquelle David appelle la parole de Dieu juste. Il confirmerait par la présente sa foi en la vérité des promesses divines car Dieu en promettant libéralement ne chérit pas dans son peuple des attentes trompeuses.