Psaume 119:133

133. Dirigez mes pas en fonction de votre parole. Par ces mots, il montre, comme il l'a souvent fait auparavant dans d'autres lieux, que la seule règle pour bien vivre est que les hommes se règlent entièrement par la loi de Dieu. Nous avons déjà vu à maintes reprises dans ce psaume, que tant que les hommes se permettent d'errer après leurs propres inventions, Dieu rejette tout ce qu'ils font, aussi laborieux que soient les efforts qu'ils peuvent déployer. Mais comme le Prophète déclare que la vie des hommes n’est alors bien encadrée que s’ils se livrent entièrement à l’obéissance de Dieu, de même, d’un autre côté, il confesse que faire cela n’est pas dans leur propre volonté ou pouvoir. La loi de Dieu, il est évident, ne nous rendra pas meilleurs en nous prescrivant simplement ce qui est juste. Par conséquent, sa prédication extérieure est comparée à une lettre morte. David donc, bien instruit dans la loi, prie pour qu'un cœur obéissant lui soit donné, afin qu'il puisse marcher dans le chemin qui lui est présenté. Ici, deux points méritent particulièrement notre attention: premièrement, que Dieu traite abondamment les hommes, quand il les invite à lui-même par sa parole et sa doctrine; et, deuxièmement, que tout cela est encore sans vie et inutile, jusqu'à ce qu'il gouverne par son Esprit ceux qu'il a déjà enseignés par sa parole. Comme le psalmiste désire non seulement que ses pas soient dirigés, mais qu'ils soient dirigés vers la parole de Dieu, nous pouvons apprendre qu'il n'a pas chassé après des révélations secrètes, et a mis la parole à néant, comme le font de nombreux fanatiques, mais a relié la doctrine extérieure. avec la grâce intérieure du Saint-Esprit; et ici consiste la complétude des fidèles, en ce que Dieu grave dans leur cœur ce qu'il montre par sa parole être juste. Rien n'est donc plus insensé que l'imagination de ceux qui disent qu'en enjoignant aux hommes ce qu'il voudrait qu'ils fassent, Dieu estime la force qu'ils ont pour l'accomplir. C'est en vain que la vérité divine résonne à nos oreilles, si l'Esprit de Dieu ne perce pas efficacement nos cœurs. Le Prophète confesse qu'il est inutile pour lui de lire ou d'entendre la loi de Dieu, à moins que sa vie ne soit régie par l'influence secrète du Saint-Esprit, afin qu'il puisse ainsi marcher dans cette justice que la loi lui prescrit. Dans la deuxième clause, il nous rappelle combien il est nécessaire pour nous de présenter continuellement cette prière sur le trône de la grâce, reconnaissant qu'il est l'esclave-esclave du péché jusqu'à ce que Dieu tende la main pour le délivrer. direct moi, dit-il, que l'iniquité n'a peut-être pas de domination en moi. (13) Tant que nous sommes livrés à nous-mêmes, Satan exerce sur nous son influence despotique incontrôlée, afin que nous n'ayons pas le pouvoir de nous débarrasser de l'iniquité. La liberté des pieux consiste uniquement en ceci - qu'ils sont gouvernés par l'Esprit de Dieu, et ainsi préservés de succomber à l'iniquité, bien que harcelés par des conflits durs et douloureux.