Psaume 119:147

147. J'ai empêché le crépuscule. Le nom hébreu נשף , nesheph, est à cet endroit mal traduit par crépusculum, crépuscule; car cela signifie plutôt l'aube du matin. Mais comme les Latins dérivent le mot crepusculum, de creperus, qui signifie douteux ou incertain, afin qu'il puisse signifier le temps douteux et intermédiaire entre la lumière et l'obscurité, je n'ai pas été particulièrement gentil dans le choix du terme, je laisse seulement comprendre à mes lecteurs que le crépuscule du soir commençant par le coucher du soleil n'est pas ici désigné, mais la lumière imparfaite qui précède le lever du soleil. David exprime alors la plus grande hâte lorsqu'il dit qu'il a empêché l'aube du matin par ses prières. Le verbe cry exprime toujours l'idée de sérieux; se référant, comme il le fait, non pas tant au volume de la voix qu'à la véhémence et à l'ardeur de l'esprit. En mentionnant sa hâte, son objet est le mieux d'exposer sa persévérance; car il nous dit que, bien qu'il se soit mis à la prière avec une telle promptitude, il ne s'est pas lassé aussitôt de cet exercice, comme l'incroyant, qui, si Dieu ne leur accorde pas soudainement leurs demandes, murmure et se plaint contre lui. Ainsi, en conjuguant la patience de l'espérance avec le sérieux du désir, il montre quelle est la vraie manière de prier; comme Paul, dans Philippiens 4: 6 , quand il nous exhorte à

"Que nos demandes soient connues de Dieu avec reconnaissance" ( Philippiens 4: 6 )

nous exhorte, dans l'exercice de la prière, à brider nos affections turbulentes, car l'une des fins de la prière est de nourrir notre espérance. La mention du mot à la fin du verset n'est pas non plus superflue; car ce n'est qu'en ayant continuellement la Parole de Dieu devant nos yeux que nous pouvons brider l'impétuosité gratuite de notre nature corrompue.