Psaume 119:152

152 . J'ai connu de tes témoignages (24) depuis le début. D'autres ici traduisent, Je connais depuis longtemps tes témoignages. (25) Cette traduction que je ne rejetterais pas directement; mais je suis plus enclin à retenir le sens que j'ai donné, à savoir que le Prophète n'a pas seulement connu la constance éternelle qui caractérise les témoignages de Dieu; mais qu'il avait également tiré cette connaissance des témoignages eux-mêmes. Lorsque les Hébreux expriment le sens véhiculé par la préposition latine de, , ils utilisent fréquemment la particule מן, ou la lettre ב, beth. Il dit donc, qu'il avait appris des témoignages de Dieu, ou avait été enseigné par eux, que ils sont établis pour toujours (26) C'est en effet le point principal de la foi, Que la parole de Dieu ne se distingue pas seulement pour sa fidélité et sa constance pendant un temps, mais qu'elle reste inchangée pendant déjà. S'il en était autrement, il ne saurait contenir en lui l'espérance du salut éternel. Pour que l'assurance de cette immutabilité de la parole de Dieu puisse être enracinée dans nos esprits, la révélation intérieure du Saint-Esprit est en effet nécessaire; car jusqu'à ce que Dieu scelle en nous la certitude de sa parole, notre croyance en sa certitude vacillera continuellement. Pourtant le Prophète, non sans cause, affirme qu'il a appris cette vérité de la parole; car quand Dieu brille en nous par son Esprit, il fait en même temps briller cette vérité sacrée qui dure à jamais dans le miroir de sa parole.

'Depuis un enfant, tu as connu les Saintes Écritures.'
2 Timothée 3:15 . »