154. Débattez de votre cause et rachetez-moi. Dans ce verset, David précise le genre de son affliction, qui était le traitement injuste et harcelant qu'il a rencontré aux mains d'hommes pervers et sans principes. La lecture est littéralement, Plaider ma cause, ce qui revient à entreprendre une cause, ou à prendre la charge d'en défendre une dans le jugement, ou de maintenir le droit des opprimés. En premier lieu, le Prophète, en invoquant Dieu pour défendre sa cause, montre qu'il est opprimé à tort, soit par la violence, les calomnies ou des politiques astucieuses; et en cherchant à être racheté, il laisse entendre qu'il n'a pas pu faire de résistance, ou qu'il était tellement empêtré dans leurs pièges, qu'il n'avait plus d'espoir sauf dans la délivrance de Dieu. Dans la deuxième clause, la lettre ל , lamed, semble être prise pour la lettre כ , caph, la marque de similitude, (29) comme il ressortirait de son utilisation un peu avant (Psaume 119:149) une forme similaire de prière. Encore une fois, comme David se plaint ici d'être tenu pour ainsi dire enchaîné par ses ennemis, à moins qu'il ne soit délivré par la main de son Rédempteur, il implore à juste titre Dieu de le ramener à la vie; car celui qui est abaissé est comme un mort. Il est également judicieusement ajouté selon ta parole; car c'est des promesses que Dieu fait dans sa parole de devenir notre libérateur que l'espérance de la vie brille sur nous. D'où le Prophète, lorsqu'il désire sincèrement être amené des ténèbres à la lumière, se soutient et s'encourage par la parole. Si un sens différent est préféré, alors David ne doit pas être compris comme demandant simplement que la vie lui soit donnée, mais comme priant pour la vie spirituelle, afin qu'il soit encouragé à exercer la foi, à cultiver la crainte de Dieu et à chérir le désir de vivre une vie sainte.

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