160. Le début de ta parole est la vérité. La conception du Prophète n'est pas difficile à percevoir; mais les mots admettent être compris de deux manières. Certains interprètent le nom commençant comme indiquant que la vérité de Dieu brille de façon ostentatoire dans sa parole, dès que nous entrons pour la première fois dans son étude, alors que cette entrée puisse à juste titre être appelée le début du mot. Cette phrase contient la doctrine utile, que si nous en avons fini avec des yeux intelligents, nous ne jetterons pas plus tôt les yeux sur la doctrine céleste que sa vérité rencontrera notre point de vue. D'autres, cependant, donnent une explication différente, et peut-être avec pas moins de convenance, suscitant ce sentiment, que la parole de Dieu a été depuis le début une vérité certaine et infaillible, et le continuera jusqu'à la fin. Ces deux clauses vont très bien ensemble - que Dieu a été fidèle à sa parole depuis le début, et qu'il continuera à l'être éternellement et immuablement. L'interprétation qui renvoie le mot jugement aux œuvres de Dieu et non à sa doctrine, je ne condamnerais pas tout à fait, mais elle n'est pas en harmonie avec le contexte. Retenons donc ce sens: qu'à partir du moment où Dieu a commencé à parler, il a toujours été fidèle à ses promesses et n'a jamais déçu l'espérance de son peuple; et que le cours de cette fidélité a été si uniforme, que du début à la fin sa parole est vraie et fidèle.

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