168. J'ai gardé tes commandements et tes témoignages. Ce que le psalmiste avait exprimé plus fortement, il le répète maintenant plus simplement, en y ajoutant la raison. Il abrégé la déclaration comme faite dans le verset précédent uniquement en omettant ici le mot âme, qu'il utilise là-bas, tandis que pour commandements il rejoint les témoignages, pour montrer plus distinctement qu'il ne parle pas exclusivement de la règle d'une vie droite et sainte , mais comprend également toute l'alliance du salut. Et, assurément, la doctrine de la loi ne saurait être si douce et attirante du fait qu'elle commande ce qui est juste, si elle n'a pas en même temps manifesté la libre faveur de Dieu. La raison que le Prophète attribue à l'observance des commandements et des témoignages de Dieu - pour toutes mes voies est devant toi (37) - est à cet effet, Que la vérité, qu'il savait bien, que rien n'est caché à Dieu, a servi de bride pour le garder dévoué à la culture de la piété; car si nous ne vivons pas comme sous l'inspection omnisciente de Dieu, la convoitise inconstante de la chair nous emporte rapidement maintenant d'une manière et maintenant d'une autre. Le sens, aussi, peut être ceci - qu'il a fait de Dieu l'arbitre et le juge de sa vie; car dans le langage des Écritures on dit qu'ils marchent devant Dieu, qui lui rapportent toutes leurs actions et, pour ainsi dire, se soustraient à la vue des hommes, se présenter à son siège de jugement. De cette manière, il nous fait comprendre qu'il s'était efforcé non seulement de se libérer de toute faute et de tout blâme devant les hommes, mais aussi d'offrir à Dieu un cœur sain et sincère. Quel que soit le sens adopté, il témoigne que ce n'est que lorsque nous considérons que nous devons avoir affaire à Dieu, qui sonde le cœur et aux yeux duquel rien n'est caché, que nous observerons sa loi correctement. Cette clause de conclusion peut également être une forme de protestation; comme si le prophète avait dit: Seigneur, tu es le meilleur témoin de la fidélité avec laquelle j'ai gardé ta loi, car rien ne t'est caché. Mais il semble plutôt avoir voulu insinuer que le principe de sa vie sainte, était d'avoir consacré sa vie à Dieu et d'avoir gardé ses pensées fixes sur la présence diverse.

Continue après la publicité
Continue après la publicité