Psaume 119:171

171. Mes lèvres feront l'éloge. David montre maintenant d'une autre manière que dans le verset précédent, à quel point il comptait comme un privilège d'être admis par Dieu parmi le nombre de ses disciples et de profiter pleinement de son école, en déclarant que , s'il est ainsi privilégié, il s'empressera de lui rendre grâce avec une langue courante. Le mot נבע, naba, qu'il emploie, est une métaphore tirée du bouillonnement des fontaines, et en conséquence il ne signifie pas simplement pour parler, mais pour répandre copieusement la parole. Comme il a donc montré un peu auparavant le sérieux de son désir en priant, il affirme maintenant que sa joie témoignera qu'il ne désire rien de plus que d'être complètement imprégné de la vérité céleste. Il confirme à nouveau la doctrine, que la manière par laquelle nous devenons vraiment sages est, d'abord en nous soumettant à la Parole de Dieu, et en ne suivant pas nos propres imaginations; et, deuxièmement, en ouvrant notre compréhension et en la soumettant à l’obéissance de sa volonté. Il réunit ici ces deux vérités, à savoir que lorsque Dieu nous a présenté sa loi, dont nous devons apprendre ce qui est toujours utile pour notre bien-être, il nous enseigne en même temps intérieurement. Il ne suffisait pas d'avoir nos oreilles frappées par le son extérieur, Dieu n'a-t-il pas éclairé nos esprits par l'Esprit de compréhension et corrigé notre obstination par l'Esprit de docilité. De même que le travail des enseignants ne sert à rien tant que la vertu et l'efficacité ne lui ont pas été accordées, il faut également remarquer que ceux qui sont vraiment enseignés de Dieu ne sont pas éloignés de la loi et des Écritures par des révélations secrètes, quelques fanatiques, qui pensent s'attarder encore à leur ABC, à moins de piétiner dédaigneusement la Parole de Dieu, ils s'envolent après leurs propres folles fantaisies.